岁暮一为别,江湖聊自宽。
且无人事处,谁谓客行难。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。
苍苍远山际,松柏独宜寒。
岁暮一为别,江湖聊自宽。
且无人事处,谁谓客行难。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。
苍苍远山际,松柏独宜寒。
这首诗是唐代诗人张南史的《送朱大游塞》,是一首别离之作,表达了对友人的深情忆念和对自然景物的细腻描绘。
“岁暮一为别,江湖聊自宽。”这里诗人以一种豁达的心态面对即将到来的分别,通过“聊自宽”来缓解内心的不舍。但这种放松并非真正的心境,而是一种自我安慰的表达。
“且无人事处,谁谓客行难。”诗人在没有人的地方,对远离家乡的游子说,即使是在偏远的地方,也有人会认为旅途并不艰难。这里反映了对友人的关切和理解,同时也透露出一丝自我安慰的情绪。
“郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。”“郢曲”指的是古时的郢城,这里的“公子”很可能是指历史上的某位贵族或才子,而“吴州忆伯鸾”则是在追忆曾经在吴州与伯鸾共度时光的情景。这两句表达了诗人对往昔的美好记忆和对朋友的深切思念。
“苍苍远山际,松柏独宜寒。”最后两句描绘了一幅壮丽的自然风光图,远处的山脉在暮色中显得苍茫而静谧,而松柏之树在寒冷的季节里依然坚守其姿态。这不仅是对自然景物的赞美,也象征着诗人内心的坚韧和对友情的恒久。
总体来说,这首诗通过送别的场景,展现了诗人深厚的情感和对自然之美的独特感受。
客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。
遥想故园今已尔,家人应念行人归。
寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。
北中分与故交疏,何幸仍回长者车。
十年未称平生意,好得辛勤谩读书。
风景清明后,云山睥睨前。
百花如旧日,万井出新烟。
草色无空地,江流合远天。长安在何处?
遥指夕阳边。
东游久与故人违,西去荒凉旧路微。
秋草不生三径处,行人独向五陵归。
离心日远如流水,回首川长共落晖。
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。
二秋叶神媛,七夕望仙妃。
影照河阳妓,色丽平津闱。
鹊桥波里出,龙车霄外飞。
露泫低珠佩,云移荐锦衣。
更深黄月落,夜久靥星稀。
空接灵台下,方恧辨支机。
缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。
天子矜怜不忍杀,诏徙东南吴与越。
黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。
朝餐饥渴费杯盘,夜卧腥臊污床席。
忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。
同伴行人因借问,欲说喉中气愤愤。
自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
一落蕃中四十载,遣著皮裘系毛带。
唯许正朝服汉仪,敛衣整巾潜泪垂。
誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。
蕃候严兵鸟不飞,脱身冒死奔逃归。
昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。
忽闻汉军鼙鼓声,路傍走出再拜迎。
游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。
念此吞声仰诉天,若为辛苦度残年。
凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。
早知如此悔归来,两地宁如一处苦。
缚戎人,戎人之中我苦辛。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。
《新乐府.缚戎人.达穷民之情也》【唐·白居易】缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。一落蕃中四十载,遣著皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。
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仲夏斋戒月,三旬断腥膻。
自觉心骨爽,行起身翩翩。
始知绝粒人,四体更轻便。
初能脱病患,久必成神仙。
禦寇驭泠风,赤松游紫烟。
常疑此说谬,今乃知其然。
我今过半百,气衰神不全。
已垂两鬓丝,难补三丹田。
但减荤血味,稍结清净缘。
脱巾且修养,聊以终天年。