夷甫诸人者，龟趺已故丘。
但能挥玉麈，不解冠兜鍪。
正朔从江左，经营仅石头。
中原虽可望，不忍上层楼。
《石头感古》全文
- 拼音版原文全文
石 头 感 古 宋 /叶 绍 翁 夷 甫 诸 人 者 ，龟 趺 已 故 丘 。但 能 挥 玉 尘 ，不 解 冠 兜 鍪 。正 朔 从 江 左 ，经 营 仅 石 头 。中 原 虽 可 望 ，不 忍 上 层 楼 。
- 注释
- 夷甫：指王衍，西晋名士，不重军事而好清谈。
龟趺：龟壳形状的墓碑，比喻荒废的陵墓。
故丘：废弃的坟丘。
玉麈：玉柄麈尾，古代文人清谈时所持的道具，象征清谈。
冠兜鍪：头盔，这里代指战争。
正朔：正统的历法或政权，这里指东晋。
江左：长江以东，东晋的统治区域。
石头：石头城，东晋都城建康（今南京）的别称。
中原：指沦陷的北方地区。
上层楼：暗指登基或恢复中原，有承担重任之意。
- 翻译
- 那些夷甫等人，如同龟壳下的坟丘已经荒废。
他们只会挥舞着玉麈谈笑，不懂得戴上战盔和头盔去战斗。
正统的政权跟随长江以东转移，他们的努力仅限于守卫石头城。
中原虽然值得期待，但他们却无法鼓起勇气登上那高高的楼层。
- 鉴赏
此诗描绘了一位文人对历史的感慨和自我定位的低回。"夷甫诸人者，龟趺已故丘"表明诗人面对的是一片荒凉的古迹，而这些遗迹如同龟背一般，显得沉重而陈旧。这是一种历史的负担和文化的压力。
"但能挥玉麈，不解冠兜鍪"则透露出诗人的无奈与自嘲。他只能挥舞文笔（玉麈），却无法理解或参与到战争中的武装（冠兜鍪）。这反映了诗人对于自身身份和能力的认知，显示了一种知识分子在乱世中的无力感。
"正朔从江左，经营仅石头"进一步强调了诗人的局限性。"正朔"指的是朝代的正统年号，而"江左"则是古人对长江以南地区的称呼。这里诗人表达了他虽然身处正统之地，但自己的作为却仅限于石头一般的微小成就。
"中原虽可望，不忍上层楼"则是一种心态的写照。尽管中原（即华北平原，古代中国的心脏地区）在视野范围内，可诗人却不愿意登高远望，因为那可能会勾起更多的历史哀愁和个人的无力感。
总体而言，这首诗通过对自然与历史的描绘，表达了诗人对于个人能力局限、历史沉重以及个人在大时代中的渺小无力的深刻感悟。
- 作者介绍
-
叶绍翁
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。朝代：宋 字：嗣宗 号：靖逸 籍贯：处州龙泉
- 猜你喜欢
君莫恶行
今年蚕母连万箔，屋边桑叶浑不着。
彷徨何计救戢戢，出弃陌头空涕泣。
前日初眠不敢语，今日贱之如粪土。
不容身老吐一缕，回首室中殊乐苦。
何敢愿天不我与，亦太无情彼蚕母。
芙蓉锦帐醉新妆，那知有恨如许长。
相公日恋北门乐，迎候马前君莫恶。
九日戏作
无高可登无节序，无菊与泛无酒樽。
归计知时凌海岳，伤心成醉迷乾坤。
冥冥烟雨翻愁思，急急风霜若苦言。
安得北人来见我，会须暮出水东门。