遁迹城西诃树林，萧萧孤径没人深。
支离身世将樗老，三十功名半陆沉。
雨雪中原高伏枕，江湖吾党问抽簪。
自怜斥鴳榆枋翼，九万扶摇未可寻。
《鸟止轩閒居·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在城西诃树林中的闲居生活，通过细腻的笔触展现了其孤独、淡泊而又不失追求的精神世界。
首联“遁迹城西诃树林，萧萧孤径没人深”，开篇即点出隐士的居住环境——城西的诃树林中，一条萧瑟的林间小径，人迹罕至，营造出一种远离尘嚣、幽静深远的氛围。这里不仅描绘了外在的环境，也暗示了隐士内心的孤独与超脱。
颔联“支离身世将樗老，三十功名半陆沉”，进一步揭示了隐士对自身命运和过往经历的反思。他以“支离”形容自己的身世，表现出一种对人生无常、命运多舛的感慨；“将樗老”则暗喻自己即将老去，如同被弃之不用的樗树，既是对年华流逝的无奈，也是对过去功名事业未能如愿的遗憾。“三十功名半陆沉”更是直抒胸臆，表达了对已逝岁月中功名未遂的深深叹息。
颈联“雨雪中原高伏枕，江湖吾党问抽簪”，转而描绘了隐士在自然界的体验与思考。面对外界的风雨交加，他选择高枕而眠，似乎在寻求心灵的宁静与解脱；“江湖吾党问抽簪”则表明他虽身处江湖，但与志同道合的朋友保持着联系，共同探讨人生的真谛，体现了隐逸生活中的精神交流与情感寄托。
尾联“自怜斥鴳榆枋翼，九万扶摇未可寻”，最后以“斥鴳榆枋翼”自比，表达了对自己虽有飞翔的渴望，却只能局限于榆枋之间的无奈。同时，“九万扶摇未可寻”借用《庄子·逍遥游》中的典故，象征着对更高远境界的追求，但现实的限制使得这种追求难以实现。整首诗在表达隐士对自我命运的深刻反思与对理想境界的不懈追求之间找到了微妙的平衡，既有对现实的妥协，也有对未来的憧憬，展现了丰富的情感层次和深刻的哲理思考。
- 作者介绍
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送安卿
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白日风尘横直游，只似安卿无不可。
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《送安卿》【明·汤显祖】明星祠前夜通火，此外祠官闭坛坐。白日风尘横直游，只似安卿无不可。安卿此时三十余，未三十时金陵居。去今十年始相见，当时太学今何如。当时礼乐从宽政，三山陌上繁华盛。莫言槐市富簪裾，且说兰房杂衣镜。五陵年少宿青台，一岁烟花几度开。骄骢逐处寻人去，鹦鹉排门唤客来。是日新妆殊可动，高楼大道连云栋。别有妖姬不见人，动是安卿出迎送。迎如新月送如云，个人贪着茜红裙。扬州大舸歌将去，天下风流妒杀君。为问佳人近佳否，桃叶渡江此来久。询知此地旧繁华，不似从前盛花柳。花柳迎春不贮春，舞榭妆楼贴向人。亦知游子偏多病，未许逢人即道贫。安卿诗人亦画史，翩翩世上佳公子。钓鱼巷曲水亭幽，隔水平衢入花里。世路萧疏君得游，一行作吏只关愁。春色明年亦如此，昨日悲秋今忆秋。秋尽云寒菊有花，吴山惠水是君家。不惜秋光与君酌，水气城阴生暮霞。人生对酒莫咨嗟，月露光阴判不赊。有兴调琴就明烛，随宜拂袖枕乌纱。君不见胡绣衣，陈宝鸡，此时但附要离冢，何曾一醉太常泥。一醉城头乌夜情，满船灯火送安卿。不忧清客随潮去，自有诸郎能夜行。
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