玉颜高并向阶除,静笑寒藤学草书。
未信东君无职事,不惭西子是邻居。
曾教王母藏青鸟,拟问嫦娥借玉梳。
尊得花王威势重,也应知慕蔺相如。
玉颜高并向阶除,静笑寒藤学草书。
未信东君无职事,不惭西子是邻居。
曾教王母藏青鸟,拟问嫦娥借玉梳。
尊得花王威势重,也应知慕蔺相如。
这首诗以细腻的笔触描绘了双头芍药的美丽与独特。诗人通过“玉颜”一词,将芍药的花朵比作美人的容颜,赋予了植物以生命与情感,展现出一种超凡脱俗的美感。接着,“高向阶除,静笑寒藤学草书”,形象地描绘了芍药在阶前独立的姿态,仿佛在静静欣赏或模仿着寒藤的草书,营造出一种宁静而优雅的氛围。
“未信东君无职事,不惭西子是邻居”两句,运用了巧妙的比喻和对比手法,将芍药与东君(春神)和西子(古代美女)联系起来,表达了芍药虽非春神所赐,却能与美女为邻,依然自得其乐,展现了其独特的自信与魅力。
“曾教王母藏青鸟,拟问嫦娥借玉梳”则进一步丰富了芍药的形象,将其与神话中的角色关联,暗示了芍药不仅在人间享有盛名,甚至在仙界也有其地位,增添了神秘与浪漫色彩。
最后,“尊得花王威势重,也应知慕蔺相如”两句,将芍药比作花王,不仅强调了其在花卉中的崇高地位,还暗含了对蔺相如(战国时期赵国的大臣)的敬仰,寓意芍药不仅拥有高贵的气质,还具有高尚的人格魅力。
整体而言,这首诗通过对双头芍药的生动描绘,不仅赞美了其外在的美丽,更挖掘了其内在的精神品质,体现了诗人对自然美的深刻理解和对美好事物的向往之情。
月中桂树三千尺,吴刚斫之不能得。
桂林樵者今如何,万顷秋山白云白。
樵者早年才力高,论诗自许诗中豪。
前辈衣冠识文献,中年词赋含风骚。
词林艺圃渺无极,撷秀采奇随所择。
袖中玉斧光芒寒,眼前不用生荆棘。
旧来种桂高成林,团团十亩悬清阴。
明月流辉夜如水,西风吹梦香浮襟。
客来有酒林下酌,酒酣共说归樵乐。
江上渔翁寻旧约,一声长啸山花落。
君不见南山捷径芳草迷,东山别墅寒鸦飞。
明朝若遇围棋客,斧柯烂尽君无归。
我观桂林图,喜极翻长吁。
江山城郭不盈幅,恍若经行千里馀。
宦游往岁罗文学,此图正为思亲作。
戏綵魂飞白鹭洲,望云肠断楚王阁。
自从南北吹战尘,边鸿不到江鱼沈。
有子芳年滞乡国,长日揽图思桂林。
父在桂林独思母,子今思父更愁苦。
太平干禄为亲荣,今日官高渺何许。
还君此图神凛然,忠臣孝子无后先。
一家骨肉眼前好,百岁功名纸上传。
君不见太真来作南洲客,秃衿老泪伤头白。