东风坠云翰，陋室生光辉。
重沐一开缄，慰我久别思。
为言乐道善，速我褒贤诗。
恭惟侍读翁，忠孝世所知。
清容人中彦，草庐天下师。
二老既有作，我焉敢措词。
及观家乘叙，潜德良无遗。
自揆非巧匠，缩手惟嗟咨。
吾闻许文正，道德开皇基。
文明耀中土，四裔犹蚩蚩。
译经入国语，训迪良在兹。
所以化庭贵，抚字皆伦彝。
野堂嗣爵秩，来守甬水湄。
濊泽被民庶，懋德隆本支。
择配贰帝室，万国瞻母仪。
王正肇厥始，诸公咏重熙。
大哉圣人道，终古常如斯。
《为题庆元路太守雍吉刺氏传家录书答郑景尹》全文
- 鉴赏
这首元代诗人岑安卿的诗《为题庆元路太守雍吉刺氏传家录书答郑景尹》以颂扬为主题，表达了对雍吉刺氏家族的敬意和对其美德的赞美。诗的前两句“东风坠云翰，陋室生光辉”运用了比喻，东风喻指美好的德行，陋室则象征着谦逊的品格，展现出家族虽出身平凡但品德高尚的特质。
接着，诗人通过“重沐一开缄，慰我久别思”表达对雍吉刺氏家书的期待与喜悦，认为其内容能慰藉自己长久以来的思念。诗中提到“乐道善”、“褒贤诗”，强调了家族成员对道德和学问的追求，以及对贤者的推崇。
诗人称赞雍吉刺氏侍读翁“忠孝世所知”，是国家的楷模，“清容人中彦，草庐天下师”，进一步赞扬其人格魅力和教育影响力。在看到家族历史的记载后，诗人感叹自己才疏学浅，无法与之相比，同时也肯定了家族的美德传承。
诗的后半部分回顾了家族的荣耀历史，从许文正的道德典范，到家族成员在国家治理中的重要角色，以及对子孙后代的教诲，都体现了家族的深厚文化底蕴和对社会的积极影响。最后，诗人以“大哉圣人道，终古常如斯”总结，强调了家族遵循的圣人之道亘古不变，赞美了雍吉刺氏家族的永恒价值。
- 作者介绍
-
岑安卿
岑安卿（1286～1355）元代诗人。字静能，所居近栲栳峰，故自号栲栳山人，余姚上林乡（今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。志行高洁，穷阨以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人。朝代：元 字：静能 籍贯：故自号栲栳山 生辰：1286～1355
- 猜你喜欢
北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差也因为作诗且有所警示秬秸
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
将进酒
我欲挽住北斗杓，常指苍龙无动摇。
春风日夜吹草木，只有荣盛无时凋。
我欲刬断日行道，阳乌当空月杲杲。
非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。
如山积曲高崔嵬，大江酿作蒲萄醅。
颓然一醉三千杯，借问白发何从来。
双井茶送子瞻
人间风日不到处，天上玉堂森宝书。
想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。
我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。
为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。