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《昌平道中大风联句》全文
发布时间:2025-12-05 19:42:48 明 / 王鏊   形式: 古风

夜闻海潮声,大地汹若动。

败叶俄填坑,顽云总归洞。

噌吰万窍呼,凛列百泉冻。

野旷鸣枯桑,原低偃长葑。

阴霾接混茫,噫气来倥倊。

冷助玄冥威,狂招韩愈讼。

雷轰号令严,天转机轴空。

易水仍萧萧,燕山殊瞢瞢。

不知怒何为,所喜散堪用。

倏往捕亦难,逆来受须共。

有时稍纡徐,忽地还放纵。

再作疑催诗,横奔惊失鞚。

卑飞争堕鸢,弯卧早藏蝀。

沙漠号狐狸,岐山噤鸾凤。

披襟谁敢当,落帽众相哄。

点也妨咏归,卢其忧病中。

远应经土囊,细或入石缝。

眯目尘簸糠,拂须冰织综。

迸裂沙成河,盘旋城抵瓮。

星好怪维箕,鹢飞书乃宋。

拔木周籥缄,扬波越裳贡。

汉歌怀沛台,楚赋想云梦。

庐舍遭倾摧,陵园起哀恸。

前瞻巧趋跄,后逐遥饯送。

历块势尤颠,下坡力如壅。

八极御可游,五湖桴莫从。

先登贲育雄,鏖战邹鲁閧。

胡马依北嘶,鲲鱼徙南羾。

天工无乃劳,吾意因尔讽。

愧乏吉甫才,穆如难继颂。

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鉴赏

此诗描绘了在昌平道中遭遇大风时的壮阔景象与复杂心境。开篇以“夜闻海潮声”起笔,形象地将大风的威力比作海潮的汹涌,大地仿佛在震动,展现出风势之猛烈。接着,“败叶俄填坑,顽云总归洞”,通过败叶和顽云的变化,进一步渲染了风势的浩大与不可阻挡。

“噌吰万窍呼,凛列百泉冻”两句,运用拟人化的手法,将风声比作万窍齐鸣,百泉冻结,生动地展现了风的凛冽与震撼力。随后,“野旷鸣枯桑,原低偃长葑”描绘了风中万物的动态,枯桑鸣叫,长葑低伏,形象地表现了风势对自然环境的影响。

“阴霾接混茫,噫气来倥倊”则通过阴霾和噫气的描写,进一步强化了大风带来的压抑感和不祥之气。接下来,“冷助玄冥威,狂招韩愈讼”两句,将风的寒冷与狂暴与古代文人的感慨相结合,既体现了自然之力的威严,也融入了人文情怀。

“雷轰号令严,天转机轴空”以雷声比作号令,天空似乎失去了转动的轴心,形象地描绘了大风的恐怖与不可预测性。接下来,“易水仍萧萧,燕山殊瞢瞢”通过易水和燕山的景象,进一步强调了大风的持续与影响范围之广。

“不知怒何为,所喜散堪用”表达了诗人对大风原因的不解,以及对风后平静景象的期待。接下来,“倏往捕亦难,逆来受须共”描述了风的瞬息万变,难以捕捉,无论是顺风还是逆风,都需共同面对。

“有时稍纡徐,忽地还放纵”则揭示了大风的多变与不可预测性,有时缓慢,有时又突然变得狂暴。接下来,“再作疑催诗,横奔惊失鞚”通过比喻,形象地描绘了大风中的景象,如同催促诗人创作,却让行者失去控制。

“卑飞争堕鸢,弯卧早藏蝀”通过鸟类和彩虹的描写,进一步展现了大风中的自然现象。接下来,“沙漠号狐狸,岐山噤鸾凤”则通过动物的反应,形象地描绘了大风的威力,连狐狸都在呼号,鸾凤也在沉默。

“披襟谁敢当,落帽众相哄”描绘了人们在大风中的反应,有人披襟迎风,有人落帽乱跑,形象地展示了大风的影响力。接下来,“点也妨咏归,卢其忧病中”通过引用孔子弟子点和卢的典故,表达了在大风中无法正常生活的无奈。

“远应经土囊,细或入石缝”描绘了大风穿越各种地形的景象,既有广阔的视野,也有细微的缝隙。接下来,“眯目尘簸糠,拂须冰织综”通过细节描写,形象地展现了大风中的尘土飞扬和寒冷刺骨。

“迸裂沙成河,盘旋城抵瓮”通过夸张的手法,描绘了大风中沙石的移动,仿佛形成河流,围绕城市旋转。接下来,“星好怪维箕,鹢飞书乃宋”通过星座和历史人物的引用,进一步丰富了诗歌的内涵。

“拔木周籥缄,扬波越裳贡”描绘了大风中树木被拔起,波浪翻滚的景象,同时也暗示了风的力量可以影响到远方的贡品。接下来,“汉歌怀沛台,楚赋想云梦”通过引用古代文学作品,表达了对历史文化的怀念。

“庐舍遭倾摧,陵园起哀恸”描绘了大风破坏房屋,引发哀伤的场景。接下来,“前瞻巧趋跄,后逐遥饯送”通过动作描写,形象地描绘了人们在大风中的行动。

“历块势尤颠,下坡力如壅”描绘了大风中行走的艰难,无论是跨越障碍还是下坡,都充满了阻力。接下来,“八极御可游,五湖桴莫从”表达了大风中旅行的困难,即使是广阔的天地也无法自由穿梭。

“先登贲育雄,鏖战邹鲁閧”通过引用古代勇士和战争的典故,表达了大风中勇者的形象。接下来,“胡马依北嘶,鲲鱼徙南羾”描绘了动物在大风中的反应,胡马向北嘶叫,鲲鱼向南迁移。

“天工无乃劳,吾意因尔讽”表达了诗人对大自然力量的敬畏,以及通过诗歌表达对大风的思考。最后,“愧乏吉甫才,穆如难继颂”表达了诗人对自己才能的谦逊,以及对古代伟大诗人的敬仰。

整体而言,这首诗通过对大风的描绘,展现了自然界力量的壮丽与复杂,同时也融入了人文情感和历史文化的思考,是一首富有深度和想象力的作品。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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