浮云泱郁,迨天未雨。习习和风,长我稷黍。
乾道变化,群龙以序。元首永康,股肱是辅。
其辅惟何,惟伊及吕。其康惟何,惟尧及禹。
我食既丰,我衣惟楚。无有后艰,既歌且舞。
我徂何往,于彼淮滨。俯玩其流,清波磷磷。
扶摇起鹇,四海扬尘。孰能高蹈,独洁其身。
众人惑惑,贤者葆真。独寐寤歌,忘我贱贫。
浮云泱郁,迨天未雨。习习和风,长我稷黍。
乾道变化,群龙以序。元首永康,股肱是辅。
其辅惟何,惟伊及吕。其康惟何,惟尧及禹。
我食既丰,我衣惟楚。无有后艰,既歌且舞。
我徂何往,于彼淮滨。俯玩其流,清波磷磷。
扶摇起鹇,四海扬尘。孰能高蹈,独洁其身。
众人惑惑,贤者葆真。独寐寤歌,忘我贱贫。
这首诗描绘了自然与社会的和谐共生,以及对贤者品质的赞美。开篇以“浮云泱郁,迨天未雨”描绘出一片阴沉的天空,预示着即将来临的雨水,象征着自然界的循环与变化。接着,“习习和风,长我稷黍”则展现了温和的春风对于农作物的滋养,寓意着和平与繁荣。
“乾道变化,群龙以序”一句,运用了《周易》中的概念,表达了宇宙万物遵循自然规律有序发展的思想。“元首永康,股肱是辅”,强调了领导者与辅助者的角色,共同维护国家的稳定与繁荣。
“其辅惟何,惟伊及吕;其康惟何,惟尧及禹”通过引用历史上的贤臣和圣君,进一步强调了贤明领导对于国家的重要性。接下来,“我食既丰,我衣惟楚”描述了人民生活的富足与舒适,体现了诗人对社会和谐的向往。
“无有后艰,既歌且舞”表达了在安定和平的环境下,人们欢庆生活的美好情景。最后,“我徂何往,于彼淮滨”、“俯玩其流,清波磷磷”描绘了诗人漫步淮河岸边,欣赏清澈水流的画面,象征着内心的平静与纯净。
“扶摇起鹇,四海扬尘”则可能暗喻了社会变革或个人成长的力量。“孰能高蹈,独洁其身”表达了对高尚人格的追求,即使在复杂的社会环境中也能保持自我纯洁。“众人惑惑,贤者葆真”对比了普通人的迷惑与贤者的坚守本真。
“独寐寤歌,忘我贱贫”则是诗人自我境界的体现,即使在物质条件有限的情况下,也能通过内心世界的丰富与精神的追求,达到超越物质的满足感。整首诗通过自然景象与社会生活场景的描绘,以及对理想人格的赞颂,展现了诗人对和谐社会与高尚道德的向往与追求。
暑雨不作凉,爽风祇自高。
我老亦衰疾,奈此正郁陶。
魏侯有新语,高处近风骚。
隐几聆五字,未觉历日劳。
洒然堕冰井,起粟竖寒毛。
三山已在目,万象谁能逃。
历险见绝足,过口味豚膏。
愿为夏雷鸣,莫作饥鸢号。
我诗浅短子贡墙,众目俯视无留藏。
句中有眼黄别驾,洗涤烦热生清凉。
人言我语胜黄语,扶竖夜燎齐朝光。
三年不见万里外,安得奋身置汝傍。
迩来诸子复秀发,曾未几见加端章。
剩欲摧藏让头角,岂是有意群儿伤。
于人无怨我何憾,爱者尚众犹吾乡。
平生不自解嘲诮,祸来亦复非周防。
我衰气索不自振,正赖好语能恢张。
诗家小魏新有声,旧传秀句西里黄。
后生学行阙师友,临路不进空回遑。
看君事业青云上,听渠螟?生膏肓。
黄河天上来,一曲一千里。
冯夷值海若,反顾忘秋水。
通川不足多,支流宁复纪。
大朴久已丧,群言乱如麻。
儒墨及刑名,交流自名家。
曲士殉所察,纷纷摘其华。
伯阳究宗本,为言天地初。
蟪蛄惊春秋,格言落玄虚。
华颠困章句,强识家人书。