荒径草生满,空堂夜不关。
焚香修竹里,絓衲野藤间。
淡朴堪离俗,疏慵始称閒。
客来无所事,瀹茗对前山。
荒径草生满,空堂夜不关。
焚香修竹里,絓衲野藤间。
淡朴堪离俗,疏慵始称閒。
客来无所事,瀹茗对前山。
这首诗描绘了一位僧人居住在南谷的简朴生活场景。首句“荒径草生满”渲染出环境的荒凉与自然的野趣,暗示了远离尘嚣的宁静氛围。接着“空堂夜不关”,夜晚的空堂未被关闭,更显出僧人的自在与超脱世俗的生活态度。
“焚香修竹里,絓衲野藤间”两句,通过焚香、修竹、经络、野藤等意象,展现了僧人日常生活的清静与自然和谐之美。焚香不仅净化了心灵,也营造了宁静的氛围;修竹象征着高洁与坚韧,而经络和野藤则代表了自然界的生机与野性。
“淡朴堪离俗,疏慵始称閒”表达了僧人追求的是一种淡泊名利、朴素自然的生活方式,这种生活状态能够使人心灵得到真正的放松与自由。这里的“淡朴”不仅指物质上的简单朴素,更是精神上的超脱世俗,追求内心的平静与和谐。“疏慵始称閒”则强调了悠闲自得的生活态度,只有在疏懒与悠闲中,人才能真正体验到生活的乐趣与自由。
最后一句“客来无所事,瀹茗对前山”描绘了当有客人来访时,僧人以泡茶待客,面对山景,享受片刻的宁静与交流。这不仅体现了僧人待客的热情与礼节,也展现了他们与自然和谐共处的生活哲学。整个画面充满了禅意与自然之美,让人感受到一种超越世俗的宁静与和谐。
果山多果遍林丘,惟有黄甘格最优。
繁结几经秋雨熟,完滋宜带晚霜收。
霞馀点缀青林远,星散玲珑绿叶稠。
秀色盈衢争委市,秾香浮水半通舟。
金苞烂漫差三等,乳蒂龙钟占上游。
一宴尝珍皆绝品,万钱要价或轻酬。
盘筵皎洁如圆盖,梨栗粗凡似赘疣。
蕴藉佳宾忻共赏,芬芳醇酎雅相投。
殷勤食指尝先动,顾盼馋涎已自流。
花瓣琼瑶纷落爪,云腴冰雪冷侵喉。
蒲萄锁碎终非匹,荔子肥甘仅可俦。
但效儿童贪磊落,不知牙齿怯飕飗。
力蠲消渴多年病,清酿骚吟一腹秋。
属餍且行犹掌上,闷馀虽卧亦床头。
肤轻渐密衣犹重,种好悬囊子尚留。
憔悴瀼西三寸小,酸寒东望一枚休。
柽均奴仆知郎贵,橘类玞砥比玉羞。
美实旧嗟遗贡禹,嘉名今愧下温州。
多栽厚利羸栀茜,一熟经时汗马牛。
晚岁幸为安汉守,眼明重到洞庭游。
已将滋味千时好,宁免苞苴徇世求。
大嚼有谁能快意,素餐无事却成忧。
徐陵奖识诗辞古,胡济矜誇赋笔遒。
愿得新篇聊假借,庶几声望出遐陬。
《黄甘寄李献甫》【宋·冯山】果山多果遍林丘,惟有黄甘格最优。繁结几经秋雨熟,完滋宜带晚霜收。霞馀点缀青林远,星散玲珑绿叶稠。秀色盈衢争委市,秾香浮水半通舟。金苞烂漫差三等,乳蒂龙钟占上游。一宴尝珍皆绝品,万钱要价或轻酬。盘筵皎洁如圆盖,梨栗粗凡似赘疣。蕴藉佳宾忻共赏,芬芳醇酎雅相投。殷勤食指尝先动,顾盼馋涎已自流。花瓣琼瑶纷落爪,云腴冰雪冷侵喉。蒲萄锁碎终非匹,荔子肥甘仅可俦。但效儿童贪磊落,不知牙齿怯飕飗。力蠲消渴多年病,清酿骚吟一腹秋。属餍且行犹掌上,闷馀虽卧亦床头。肤轻渐密衣犹重,种好悬囊子尚留。憔悴瀼西三寸小,酸寒东望一枚休。柽均奴仆知郎贵,橘类玞砥比玉羞。美实旧嗟遗贡禹,嘉名今愧下温州。多栽厚利羸栀茜,一熟经时汗马牛。晚岁幸为安汉守,眼明重到洞庭游。已将滋味千时好,宁免苞苴徇世求。大嚼有谁能快意,素餐无事却成忧。徐陵奖识诗辞古,胡济矜誇赋笔遒。愿得新篇聊假借,庶几声望出遐陬。
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易下山中雪,初寒塞上途。
邮灯催客起,涧水杂猿呼。
密缀林惊秀,轻蒙石变枯。
无人来写取,十幅李成图。
路傍有柏千尺高,数夫连臂环周遭。
十里烟云护苍翠,一天风雨寒萧骚。
纵横万蛇入土斗,扶摇千骑盘空走。
岂能霜雪岁寒知,自有江山神物守。
五月炎光烧草木,柏影重重似华屋。
往还不择贵与贱,借与清凉解炎酷。
本来无情柏与人,偶然相值如相亲。
贵侯馀资万钟禄,不到流离亲骨肉。
前时仗节徒东归,观望风彩争奔驰。
族中俛首弹指意,安用富贵摩天为。
谁人试从贵侯道,莫从此路争荣耀,恐为路傍柏轻笑。
武龙南浦南,秀拔异众山。
下有岩洞幽,嵌虚隐玄关。
岑公江陵来,一寓不复还。
养神脱尘滓,百岁如童颜。
至今遗像存,寂寞空幢幡。
老柏壮人气,清泉绕回环。
暂为物外游,偷向壶中閒。
叟其静者欤,深藏厌喧烦。
或将避扰攘,甘此石穴艰。
不虞身后闻,夐若高难攀。
万事皆偶尔,多在功名间。
司刑华省健精神,容易飞章便乞身。
未老先休多有志,似君勇退几何人。
安车渐远京尘路,归棹仍追霅水春。
而我区区尚持禄,自惭乡境谩为邻。