刹海无数,分身遍普。莲华叶上,如日卓午。
应作如是观,圆通二十五。
刹海无数,分身遍普。莲华叶上,如日卓午。
应作如是观,圆通二十五。
这首诗名为《踏莲叶观音赞》,作者为宋代僧人释智朋。诗中描绘了观音菩萨的形象,以莲华为载体,象征其清净无暇和法力广大。"刹海无数,分身遍普"表达了观音菩萨在众多世界中的无所不在,"莲华叶上,如日卓午"则比喻观音像在莲花叶片上光辉照人,如同正午的太阳。最后两句"应作如是观,圆通二十五",暗示了观音菩萨的修行智慧,可能指的是《圆通经》中的25种修证方法。整体而言,此诗赞美了观音菩萨的慈悲与智慧,富有禅意。
抱痾积闲纵,世味颇能淡。
惟于山水娱,自谓老不厌。
况兹伊洛间,久畜游赏念。
幽扉深隐竹,小约度平堑。
解鞍庇清阴,拂席见残艳。
长溪自南流,小阁忽东瞰。
游人坐兀兀,鸣鸟来泛泛。
蟹潜石穴幽,鱼泳柳根暗。
川童或群嬉,林女有孤觇。
醉觞岂留行,吟笔靡停占。
临欢兴何长,遵事迹犹暂。
伊予志岩壑,偶官禄石甔。
要须三径足,归迹便可敛。
买林接婆娑,凿涧分潋滟。
田庐常闭门,野艇时放缆。
聊书平生怀,特为异时验。
晨冰结车辙,朔野风正厉。
君行良亦勤,正与苦寒值。
超然出门去,曾不顾我议。
譬如云飞鸿,势不受维絷。
开笼恣其往,万里在展翅。
场功十月毕,田家足豳事。
儿童樵牧归,荆扉寂已闭。
燃薪烛茅屋,并坐侄与弟。
自爱村醪熟,或以山鹿馈。
冻蔬斸青黄,寒药煮根柢。
从容温饱间,万事一无累。
嗟予不得往,注目云接地。
欢常以饮合,欢意则非外。
今吾二三子,共此西轩会。
主人吾儒秀,言与二雅配。
酒行倡大论,文字略琐碎。
上言评人物,要当本诸内。
下言讥为学,不以满自概。
唐之众诗人,区别各异派。
一经君子评,敛凿弃秕糒。
予曰吾圣俞,名足通后代。
答我文如韩,尚有六经在。
况吾何所立,闻誉若抱趸。
圣俞善诱掖,斯语不无戒。
意欲令吾曹,事业进以大。
我虽顽无能,闻此亦健快。
呼觞满自引,不畏坐客怪。
归来书短篇,聊以记所佩。
沧池拟溟渤,莽漾豁厚地。
曰吾神祖为,气象固宜尔。
六合昔未一,教战出精锐。
至尊降黄屋,惨淡乘金气。
凌波飞百艘,撇烈若鹘翅。
扬旌万旅噪,伐鼓九渊沸。
其行速天旋,其止甚阴闭。
信乎王者师,足以服睽异。
尔来承平久,地与兵革废。
秋风长蒲苇,烂漫失洲沚。
惟见金明上,结构销绣绮。
春游驻天跸,万国奉燕喜。
铿鍧鼓钟响,杂遝羽旄美。
岂惟与民乐,施及鱼鸟细。
宏哉艰难业,愉怿逮万世。