泮林集飞鸮,食葚怀好音。
恶人谨斋沐,承祀亦居歆。
瓦石变和玉,铅铁成南金。
化恶以为美,君子当存心。
泮林集飞鸮,食葚怀好音。
恶人谨斋沐,承祀亦居歆。
瓦石变和玉,铅铁成南金。
化恶以为美,君子当存心。
这首诗是明代诗人吕原的《古风五首》之四,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对道德修养与社会转化的独到见解。
首句“泮林集飞鸮,食葚怀好音”,以泮林(泮池边的树林)中聚集的乌鸦,吃着酸甜的桑葚却发出悦耳的声音为喻,暗示即便是在恶劣环境中,也能找到美好的一面,引出下文对人的道德修养的探讨。
接着,“恶人谨斋沐,承祀亦居歆”两句,进一步阐述了即使是个品行不端的人,如果能进行自我反省和道德修养,同样能够得到神灵的庇佑和民众的尊敬。这里将个人的道德修为与宗教仪式相联系,强调了内在精神世界的净化对于个体和社会的重要性。
“瓦石变和玉,铅铁成南金”则运用自然界的物质变化来象征道德品质的提升。原本粗糙的瓦石经过雕琢可以成为珍贵的玉石,低贱的铅铁经过熔炼可以铸造成贵重的黄金。这不仅是对物质世界的描述,更是对人性中潜在美好品质的挖掘和肯定,鼓励人们通过努力改变自身,实现从平凡到卓越的转变。
最后,“化恶以为美,君子当存心”点明了主题,即通过内心的修养和道德的实践,可以将负面转化为正面,使恶变为美。作为君子,应当时刻保持这种向善的心志,不断追求道德的完善和人格的升华。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,表达了诗人对个人道德修养和社会进步的深刻思考,以及对理想人格的向往和追求。
春阴将近一百六,絮擘晴云新雨足。
烟边芳草碧如茵,篱畔海棠红映肉。
相携逗晓出城西,城西风景如杜曲。
两岸云光罨画浓,一湖春水蒲萄绿。
坐中豪俊杂吴蜀,磊落群书纷拄腹。
掀髯一笑浪波间,淋漓衣袂寻棋局。
他年想像此风流,应作生绡图一幅。