怀王弃屈子，憔悴楚江湄。
终然葬鱼腹，终古耀文词。
千年洛阳客，作赋不无讥。
谓当弃之去，览德乃下之。
君臣本大伦，当以恩义持。
如皆轻合散，是与涂人夷。
灵均岂愿沉，深意实在兹。
傅怀终泣死，何亦拳拳为。
《感遇二十五首·其二十一》全文
- 注释
- 憔悴：形容身体或精神极度疲倦、衰弱。
鱼腹：古代习俗，指水葬，此处指屈原投江。
耀：照耀，此处指屈原的文章影响深远。
讥：讽刺，批评。
大伦：伦理道德的大原则。
涂人：路人，比喻不相干的人。
灵均：屈原的字。
拳拳：形容心情恳切，忠诚执着。
- 翻译
- 楚怀王背弃了屈原，在江边让他憔悴不堪。
最终屈原葬身鱼腹，他的文章永远照亮人间。
千年后的洛阳才子，作诗也难免讽刺。
他们认为应当舍弃他，但看到他的美德又会重新评价。
君臣关系本应以大义为重，应以恩情和道义维系。
如果轻易离散，那就如同路人一般平等无异。
屈原怎愿沉沦，他的深意就在这里。
傅毅最终因悲痛哭泣而死，又何必如此执着呢？
- 鉴赏
这是一首描绘历史怀旧情怀的诗篇，通过对古人故事的回顾，表达了诗人对于君臣关系和德行的思考。其中“怀王弃屈子”指的是古时楚王因误信谗言而放逐忠良屈原的情节，而屈原最终投江自尽。这种对历史人物遭遇的同情，反映了诗人对于忠诚与正义的赞扬。
“憔悴楚江湄”表现了屈原在楚江边的哀伤心境，“终然葬鱼腹”则暗示着屈原的英灵并未消逝，而是化作精神永存于世。"终古耀文词"强调了诗人对屈原文学成就的崇敬和传承。
“千年洛阳客，作赋不无讥”则转换到了诗人自身的处境，作为一个过客，通过写作来表达自己的情感和看法，而这些表达往往会受到他人的评议。"谓当弃之去，览德乃下之"表明了诗人对于历史人物德行的尊崇，以及对其德行深刻领悟。
“君臣本大伦”指的是君主与臣子的关系是天下的重要道德之一，而"当以恩义持"则强调了这种关系应该建立在恩情和义理之上。"如皆轻合散， 是与涂人夷"可能是在批评一些轻率、不负责任的人，他们的行为如同草木般无根基，对于社会秩序毫无益处。
“灵均岂愿沉”表达了屈原之所以投江，是因为他的精神和理想无法在当时的社会中生存，“深意实在兹”则是诗人对于这种精神境界的理解与共鸣。"傅怀终泣死，何亦拳拳为"则是在描述诗人对于屈原之死的哀悼，以及他对待这份哀悼的情感态度。
整首诗不仅展示了诗人的历史情怀和文学鉴赏，更体现了其深厚的人文关怀和道德追求。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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