伟哉真丈夫,庙食此山隅。
生作百夫特,死为南面孤。
鹿庖偿故约,雷杼验幽符。
潼水无时腐,英名相与俱。
伟哉真丈夫,庙食此山隅。
生作百夫特,死为南面孤。
鹿庖偿故约,雷杼验幽符。
潼水无时腐,英名相与俱。
这首诗描绘了一位英雄人物的壮丽形象和永恒的英名。"伟哉真丈夫,庙食此山隅"表达了对英雄的敬仰之情,他如同一座庙宇,立于世间,享受着民众的供奉与纪念。而"生作百夫特,死为南面孤"则形象地描绘了这位英雄生前威武、勇猛,以及死后依然受到人们尊崇的地位。
"鹿庖偿故约,雷杼验幽符"一句中,“鹿庖”指古代的一种祭祀仪式,而“偿故约”则暗示了英雄生前的誓言和承诺。而“雷杼验幽符”则是说在天地间有不可见的力量在验证着这位英雄的真实与神秘。
"潼水无时腐,英名相与俱"展现了一种永恒不朽的情感。"潼水"喻指时间的流逝,而"无时腐"则表明英雄的事迹和精神不会随着岁月而腐朽消失。而"英名相与俱"强调了英雄的美好名声将永远伴随世人。
整首诗通过对比生前死后的形象,塑造了一位不仅在世时威武,而且即便身故仍旧受到崇敬和怀念的伟大人物。这样的描绘,不仅彰显了英雄的个人魅力,也映射出古人对于英烈事迹的尊重与传承之情。
两浙人稠不易安,少罹凶慊即流迁。
今年苦恼苏常地,易子营生不计钱。
风烟全赵如平掌,失脚山城梦犹想。
土门一缕汉时天,万古行人为谁仰?
指似劲敌谈笑中,为状羸仆忍寒强。
当年鼓角如可闻,急著清吟和林响。
远山宛欲来相迎,近山留人屹相向。
或从井底忽登天,倚伏已能先想像。
平生爱山真恶谶,今日果为山所网。
昨朝爽翠拥修眉,最恨高楼负清赏。
壮怀郁郁闷欲绝,安得凌风恣吾往。
天教石顶放一头,驶若骅骝脱羁鞅。
山灵努力出奇供,只恐先生驾虚枉。
万壑霜松动悲啸,极目云烟埋莽苍。
北门形势护中原,办与奸雄增技痒。
太行横绝半九州,留在平原几尘坱。
何人为我起六丁,嵯峨尽堕天宇朗。
千年再挽神禹功,恍若鸿流开四象。
《乙亥十月往平定早发土门宿故关书所见》【元·刘因】风烟全赵如平掌,失脚山城梦犹想。土门一缕汉时天,万古行人为谁仰?指似劲敌谈笑中,为状羸仆忍寒强。当年鼓角如可闻,急著清吟和林响。远山宛欲来相迎,近山留人屹相向。或从井底忽登天,倚伏已能先想像。平生爱山真恶谶,今日果为山所网。昨朝爽翠拥修眉,最恨高楼负清赏。壮怀郁郁闷欲绝,安得凌风恣吾往。天教石顶放一头,驶若骅骝脱羁鞅。山灵努力出奇供,只恐先生驾虚枉。万壑霜松动悲啸,极目云烟埋莽苍。北门形势护中原,办与奸雄增技痒。太行横绝半九州,留在平原几尘坱。何人为我起六丁,嵯峨尽堕天宇朗。千年再挽神禹功,恍若鸿流开四象。
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