百年孰不寄荒隅,蝼蚁欢欣怅野乌。
畏死固知非达士,轻生断亦是狂夫。
乐天陶令词堪续,荷锸刘伶迹易模。
石椁同知罪司马,茶毗乃至羡浮图。
百年孰不寄荒隅,蝼蚁欢欣怅野乌。
畏死固知非达士,轻生断亦是狂夫。
乐天陶令词堪续,荷锸刘伶迹易模。
石椁同知罪司马,茶毗乃至羡浮图。
这首诗是南宋时期诗人汪炎昶的作品,体现了诗人对生活的态度和哲学思考。全诗围绕着生命、死亡与人生的意义进行深刻的探讨。
首句“百年孰不寄荒隅”表达了时间流逝、生命短暂的感慨。这里的“百年”指的是人的平均寿命,“孰不”则是“谁不”的意思,意即在这短暂的人生中,谁能避免最终归于尘土?“寄荒隅”则形象地描绘出生命终将消逝的宿命。
接着,“蝼蚁欢欣怅野乌”通过对小动物生活状态的观察来反映诗人对人生乐趣的感悟。这里的“蝼蚁”和“野乌”都是微小而活跃的生命形象,它们在自然界中自在地生存、繁衍,展现出一种无忧无虑的情态。
第三句“畏死固知非达士,轻生断亦是狂夫”则表明诗人对待命之哲学的看法。这里的“畏死”指的是害怕死亡,而“非达士”则暗示那些真正理解生命与死亡的人不会过于恐惧死亡;而“轻生”则是不珍视生命,“狂夫”则是形容那些不顾一切、鲁莽行事之人。诗人通过这两种对比,强调了对待命的恰当态度。
随后,“乐天陶令词堪续,荷锸刘伶迹易模”展现出诗人对于前人文化遗产的尊崇与学习。在这里,“乐天陶令”指的是古代文学家陶渊明的高洁精神和文学成就,而“荷锸刘伶迹易模”则是对另一个古代隐逸之士刘伶的赞美。诗人通过这两位前人的形象,表达了自己对于文化传承与个人理想的追求。
最后,“石椁同知罪司马,茶毗乃至羡浮图”则是对历史人物和事件的引用,以及诗人自己的感慨。这里的“石椁同知罪”可能是在暗示某个历史事件或人物的遭遇,而“茶毗乃至羡浮图”则是一种生活情趣的追求,通过品茶来享受简朴而高雅的生活。
总体来说,这首诗不仅展现了诗人深邃的思想和对生命意义的探索,也展示了其丰富的情感世界和对文化传统的尊重。
牛女之间漏银河,欲洗庐岳诸青螺。
下飞瀑布九千尺,三峡轰雷听最多。
华君自谢螭头直,手制青鞋踏秋色。
开先寺前梦初破,恍若钧天奏无射。
匡庐先生道偶逢,贻君沆瀣酒一钟。
吟罢毫端双白凤,归时杖底一斑龙。
只今高卧梁溪上,七十风神愈萧爽。
入观能令水月澄,动操如闻山谷响。
作书好报匡先生,东海近有王方平。
不须夸尽开先瀑,行见蓬莱渐浅清。
关中王翁慕乐邦,焚香礼诵朝暮忙。
两儿计偕从放落,一媪牵衣任夜长。
滇南王生拍手笑,翁岂欲产莲花房。
野人心净佛土净,有口不复挂西方。
问余谁者得衣钵,余亦左袒滇南王。
忽然别我向京辇,谒选且赴中书堂。
蹇驴席帽辞江乡,此时关中意气强。
远公破例沽米汁,留与彭泽同一觞。
天宫人世俱茫茫,它年但坐青毡破,不妨归去无津梁。
杏绣董氏林,橘盖苏公井。
何如此君室,花竹秀而整。
唐勒不爱兰台篇,唐举不爱人相编。
唯爱龙宫秘藏三千首,一一留将施练川。
练川十万家,家家尽活唐君手。
酌君叵罗为君寿,得意何必二千石,但愿为医岁长久。
我昔避地吴阊居,是时太史八十余。
何人不爱虎头画,若个能轻龙爪书。
两郎亭亭两玉立,无论箕裘世谁及。
倏忽流光一弹指,仲君最少今八十。
停云馆头谡谡风,见君再见太史公。
墨池流出天地派,彩笔补尽烟霞功。
衰劣惭余比蒲柳,辱君父子呼小友。
拟向洪崖借一瓢,君当满贮长春酒。
昔多长者游,弱冠忝公车。
是时杨翁父,业已八十余。
啖我园中橘,酌醴鲙神鱼。
翁时侍其侧,恂恂复怡愉。
转盼能几何,翁寿差亦如。
已损负郭田,仅存立壁庐。
人是羲皇人,居即畏垒居。
但贵心朴诚,何必口诗书。
笑彼夸毗子,营营锥刀趋。
所窃若已盈,所得无乃虚。
劝君安桑梓,化日正舒徐。