硖山一关无锁钥,从门入者踏不著。
若是行家上上流,肯向那边轻著脚。
泽禅已是失照顾,不觉全身在里许。
莫嫌里许寂寥生,记取硖山最初句。
硖山一关无锁钥,从门入者踏不著。
若是行家上上流,肯向那边轻著脚。
泽禅已是失照顾,不觉全身在里许。
莫嫌里许寂寥生,记取硖山最初句。
这首诗以奇特的想象和生动的语言,描绘了硖山这一独特地形的险峻与神秘,同时也寓含了深刻的哲理。
首句“硖山一关无锁钥”,以“无锁钥”形象地描绘了硖山关隘的险要,暗示了其难以逾越的自然屏障。接着“从门入者踏不著”,进一步强调了硖山的险峻,即便是从门进入,也难以触及其核心,隐喻了探索真理或高深境界的不易。
“若是行家上上流,肯向那边轻著脚。”这里运用了比喻手法,将寻求真理或高深境界的过程比作行家在水流湍急的上游轻步前行,既表现了对追求者的敬意,也暗示了过程的艰难与谨慎。
“泽禅已是失照顾,不觉全身在里许。”通过“泽禅”的故事,引出了一种超脱世俗、忘却自我,最终达到心灵深处的境界。这里的“照顾”可能指世俗的束缚或内心的杂念,而“全身在里许”则象征着心灵的彻底解放与自由。
最后,“莫嫌里许寂寥生,记取硖山最初句。”诗人提醒读者,虽然达到内心深处的过程可能显得孤独与寂静,但正是这种经历让人铭记硖山最初的启示,即追求真理或高深境界的不易与珍贵。全诗通过巧妙的比喻和象征,表达了对探寻真理之路的深刻感悟和对心灵自由的向往。
阳和二月春,草木皆生意。
那知田野间,斯人极憔悴。
殷勤问由来,父老各长喟。
富室不怜贫,千仓尽封闭。
只图价日高,弗念民已弊。
去年值饥荒,自分无噍类。
幸哉活至今,且复遇丰岁。
庶几一饷乐,养育谢天地。
岂期新春来,米谷更翔贵。
况又绝市无,纵有湿且碎。
何由充饥肠,何由饱孥累。
恨不死荒年,免复见忧畏。
我闻父老言,痛切贯心肺。
行行至平洲,景象顿殊异。
白粲玉不如,一升才十四。
问谁长者家,作此利益事。
父老合掌言,子文姓陈氏。
起家本儒生,畴昔乐赈施。
忆昨艰食时,巨室争谋利。
米斗三百馀,独收七十二。
三都数千口,受彼更生惠。
开库质敝衣,假此赒贫匮。
取本不取息,所活岂胜计。
我曹非此翁,久作沟中胔。
吁嗟薄俗中,乃有此高义。
吾邦贤使君,爱民均幼稚。
一闻平粜家,褒赏无不至。
或与旌门闾,或与锡金币。
独有颍川翁,宠光未之被。
故作行路谣,庶彻铃斋邃。
且俾殖利徒,闻风默知愧。
并生穹壤间,与我皆同气。
富者盍怜贫,有如兄恤弟。
恻隐仁之端,人人均有是。
顽然铁石心,何异患风痹。
不仁而多财,聚易散亦易。
惟有种德家,福禄可长世。
不闻眉山苏,盛美光传记。
卖田救年荒,生子为国器。
不见南浦毛,一惟利是嗜。
积谷幸年荒,生子遭黥隶。
天道极昭明,勿作幽远视。
谁欤为斯谣,西山真隐吏。
《浦城劝粜》【宋·真德秀】阳和二月春,草木皆生意。那知田野间,斯人极憔悴。殷勤问由来,父老各长喟。富室不怜贫,千仓尽封闭。只图价日高,弗念民已弊。去年值饥荒,自分无噍类。幸哉活至今,且复遇丰岁。庶几一饷乐,养育谢天地。岂期新春来,米谷更翔贵。况又绝市无,纵有湿且碎。何由充饥肠,何由饱孥累。恨不死荒年,免复见忧畏。我闻父老言,痛切贯心肺。行行至平洲,景象顿殊异。白粲玉不如,一升才十四。问谁长者家,作此利益事。父老合掌言,子文姓陈氏。起家本儒生,畴昔乐赈施。忆昨艰食时,巨室争谋利。米斗三百馀,独收七十二。三都数千口,受彼更生惠。开库质敝衣,假此赒贫匮。取本不取息,所活岂胜计。我曹非此翁,久作沟中胔。吁嗟薄俗中,乃有此高义。吾邦贤使君,爱民均幼稚。一闻平粜家,褒赏无不至。或与旌门闾,或与锡金币。独有颍川翁,宠光未之被。故作行路谣,庶彻铃斋邃。且俾殖利徒,闻风默知愧。并生穹壤间,与我皆同气。富者盍怜贫,有如兄恤弟。恻隐仁之端,人人均有是。顽然铁石心,何异患风痹。不仁而多财,聚易散亦易。惟有种德家,福禄可长世。不闻眉山苏,盛美光传记。卖田救年荒,生子为国器。不见南浦毛,一惟利是嗜。积谷幸年荒,生子遭黥隶。天道极昭明,勿作幽远视。谁欤为斯谣,西山真隐吏。
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苦春宵漏短,梦回晚、酒醒迟。
正小雨初收,馀寒未放,怯试单衣。娇痴。
最尤殢处,被罗襟、印了宿妆眉。
潇洒春工斗巧,算来不在花枝。芳菲。
正好踏春,携素手、暂分飞。
料恨月愁花,多应瘦损,风柳腰肢。归期。
况春未老,过南园、尚及牡丹时。
拼却栏边醉倒,共伊插满头归。