前身阿难陀,种此青莲舌。
何事五千函,虚谷尽贝叶。
前身阿难陀,种此青莲舌。
何事五千函,虚谷尽贝叶。
这首诗以“前身阿难陀,种此青莲舌”开篇,巧妙地将佛教中的阿难陀与青莲比喻结合,暗示了诗人对佛法的深厚理解与个人修为的高深。阿难陀是释迦牟尼佛的十大弟子之一,以记忆力强而著称,此处以“青莲舌”象征其智慧与清净。接着,“何事五千函,虚谷尽贝叶”,则表达了对佛经浩瀚的感慨,五千函代表了佛教经典之多,虚谷尽贝叶则是对这些经文被广泛传播、深入人心的描绘。整首诗通过对比与象征,展现了诗人对佛教文化的独特见解和深刻思考,同时也流露出对知识与智慧的追求与敬畏之情。
郡庭无事即仙家,野圃栽成紫笋茶。
疏雨半晴回暖气,轻雷初过得新芽。
烘褫精谨松斋静,采撷萦迂涧路斜。
江水对煎萍彷佛,越瓯新试雪交加。
一枪试焙春尤早,三盏搜肠句更加。
多谢彩笺贻雅贶,想资诗笔思无涯。
卧看游丝媚远天,起寻幽径却茫然。
句成落絮飞花里,心在残霞夕照边。
无复双鱼传尺素,空馀宝瑟思华年。
老来情味人应笑,白首伤春只醉眠。
喜元宵三五,纵马御柳沟东。
斜日映珠帘,瞥见芳容。
秋水娇横俊眼,腻雪轻铺素胸。
爱把菱花,笑匀粉面露春葱。
徘徊步懒,奈一点、灵犀未通。
怅望七香车去,慢辗春风。
云情雨态,愿暂入阳台梦中。
路隔烟霞,甚时还许到蓬宫。
微吟清啸有孤怀,历落嵚崎已大乖。
芳草何心知世事,闲云肆意绕天涯。
前时绝喜王官谷,此去聊堪阿里街。
一语作铭君记取,腾腾任运莫安排。