烟景昼冥冥,楼台隐翠屏。
猿攀太子树,鸟听《法王经》。
悟理心无著,求缘塔有灵。
回车犹未远,日暮数峰青。
烟景昼冥冥,楼台隐翠屏。
猿攀太子树,鸟听《法王经》。
悟理心无著,求缘塔有灵。
回车犹未远,日暮数峰青。
这首诗描绘了一幅幽静而神秘的山中寺院景象。首句“烟景昼冥冥”以烟雾缭绕的景象开始,营造出一种朦胧而深邃的氛围,暗示着寺庙所在之地远离尘嚣,隐匿于自然之中。接着,“楼台隐翠屏”一句,将视线引向了那座被翠绿屏障遮掩的寺庙,进一步强化了其隐秘与超凡脱俗的形象。
“猿攀太子树,鸟听《法王经》”两句,运用拟人化的手法,生动地展现了自然界与寺庙的和谐共存。猿猴攀爬在名为太子树的树木上,仿佛在聆听佛法的教诲;而鸟儿则静静地倾听《法王经》,这一场景既体现了佛法的普遍性和深远影响,也寓意着自然界的万物皆能领悟和接受佛法的智慧。
“悟理心无著,求缘塔有灵”这两句表达了对佛法智慧的追求与理解。悟理之心不应被外物所束缚,而应保持开放与纯净;同时,寻求佛法的缘分与指引,如同寺庙中的塔一样,具有灵性与力量,能够引领人们走向真理的道路。
最后,“回车犹未远,日暮数峰青”描绘了诗人离开寺庙时的情景。虽然已近黄昏,但远处的山峰依然青翠,象征着佛法的永恒与不灭。这一句不仅表达了诗人对这次探访的留恋,也暗示着佛法的真理如同这青山绿水一般,永远存在于世间,等待着有缘之人去发现与领悟。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和富有哲理的表达,展现了寺庙与自然的和谐共生,以及佛法对人心灵的深刻影响,是一首充满禅意和哲思的作品。
戊辰三月晦,端居倦烦促。
是时天久旱,炎烝剧三伏。
出门得幽寻,佳处在东北。
二子俱可人,皎皎莹冰玉。
得趣琴有弦,对案食无肉。
初弹醉翁操,再鼓南风曲。
琅然山水音,一洗瘴雾毒。
陈园俯江郊,茅茨拥修竹。
造门慕子猷,缓步效颜斶。
汲泉瀹佳茗,萧散谢羁束。
清华临水岸,下有万荷绿。
披榛访萧子,清净独无欲。
黎沈爇瓦鼎,溪荪养石斛。
杖藜转修径,夹道森乔木。
归途遇冯姥,敛袂不羞缩。
蕉花杂山丹,槟榔绕新屋。
欲我留姓名,呼儿为磨墨。
似怜穷独叟,曾忝十州牧。
良辰不易遇,此会岂难续。
他时傥重来,更为呼醉秃。
《叙游二十韵呈亨叔列之》【宋·李光】戊辰三月晦,端居倦烦促。是时天久旱,炎烝剧三伏。出门得幽寻,佳处在东北。二子俱可人,皎皎莹冰玉。得趣琴有弦,对案食无肉。初弹醉翁操,再鼓南风曲。琅然山水音,一洗瘴雾毒。陈园俯江郊,茅茨拥修竹。造门慕子猷,缓步效颜斶。汲泉瀹佳茗,萧散谢羁束。清华临水岸,下有万荷绿。披榛访萧子,清净独无欲。黎沈爇瓦鼎,溪荪养石斛。杖藜转修径,夹道森乔木。归途遇冯姥,敛袂不羞缩。蕉花杂山丹,槟榔绕新屋。欲我留姓名,呼儿为磨墨。似怜穷独叟,曾忝十州牧。良辰不易遇,此会岂难续。他时傥重来,更为呼醉秃。
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结亭临大江,浯溪出其侧。
道人傍溪月,月照溪逾碧。
当知月在天,分身千百亿。
此月有亏盈,我心本澄寂。
合眼听溪声,开眼见溪色。
声色两不留,我心何处觅。
梦觉月在窗,还如旧知识。
人生归有尽,大齐不踰百。
君看花间冢,背郭高历历。
向来夸夺志,汗漫何穷极。
一朝随露电,变灭无馀迹。
所以靖节翁,壶觞乐晨夕。
宁为郁涧松,不作移根柏。
岂惟一穷通,固自忘夷蹠。
吾生亦崎岖,末路苦荆棘。
投闲得萧散,身病头更白。
岂无素心人,相与弄泉石。
及晨为兹游,聊用适吾适。
溪山景无尽,秀色光照席。
安能仰屋叹,抱恨长戚戚。
世上窘边幅,如公患才多。
欲方曹刘驾,似恐不啻过。
居然东吴瑞,岂但异亩禾。
试令南宫直,文采照锦窠。
华发乃未遇,高花绕青萝。
千载鸢肩生,低头客常何。
一朝风云上,顾岂求监河。
勉旃安固穷,聊复曳屣歌。