应葬不葬等是休，有生无生情肯留。
寿迟殇子千年在，诗与江河万古流。
天借人心都日月，山藏庙貌自春秋。
拾遗苦被苍生累，嬴得乾坤不尽愁。
《耒阳吊工部祠墓·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《耒阳吊工部祠墓（其二）》由明代诗人庄昶所作，通过对历史人物的追思和对自然永恒的感慨，展现了深沉的历史感与人文关怀。
首联“应葬不葬等是休，有生无生情肯留”，开篇即以一种超脱生死的态度，表达了对生命意义的深刻思考。诗人认为，对于逝去之人，与其追求形式上的葬礼，不如让其精神得以留存，情感得以延续。这不仅是对生命的尊重，也是对情感价值的肯定。
颔联“寿迟殇子千年在，诗与江河万古流”，进一步将话题引向时间的长河与文化的传承。诗人以寿终正寝的老人与夭折的孩童为对比，指出生命的长短并非衡量价值的标准，真正的永恒在于文化与艺术的流传，如同江河之水，千百年来奔腾不息，滋养着大地，也承载着人类文明的记忆。
颈联“天借人心都日月，山藏庙貌自春秋”，则将视角转向自然与人文的交融。诗人认为，上天赋予了人类以智慧与情感，使得人类能够理解并模仿日月的运行规律，同时也创造了庙宇与神像，寄托了人们对历史与英雄的敬仰。这里的“日月”与“春秋”分别象征着时间与季节，寓意着人类文明与自然界的和谐共生。
尾联“拾遗苦被苍生累，嬴得乾坤不尽愁”，最后以对历史人物的哀叹收尾。诗人感叹那些为后世留下宝贵遗产的人们，往往因世事变迁而承受着沉重的压力与忧虑，但正是他们的付出，换来了天地间无尽的忧愁与思考。这一句既是对历史人物的致敬，也是对当下社会中为理想与责任奋斗者的共鸣。
整首诗通过对比、象征与寓言的手法，探讨了生命、时间、文化和人性之间的关系，展现了诗人对历史、自然与人生的深刻洞察与独到见解。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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