湘中应中古道场，复有峨眉道人住。
昔日三生藏里来，今朝十二峰前去。
杖锡飘然别故人，笑望梅花理征路。
我曾问公五宗派，电扫群生小见解。
直指万法无尽身，坐觉灵光满沙界。
辨舌横放倾天河，峥嵘整顿禅宗坏。
吁嗟我生在儒门，儒门大业无人论。
滔滔姑想天之下，衣冠满目如云屯。
焚香再拜愿圣主，一统三教清乾坤。
《送琏老》全文
- 拼音版原文全文
送 琏 老 宋 /胡 宏 湘 中 应 中 古 道 场 ，复 有 峨 眉 道 人 在 。昔 日 三 生 藏 里 来 ，今 朝 十 二 峰 前 去 。杖 锡 飘 然 别 故 人 ，笑 望 梅 花 理 征 路 。我 曾 问 公 五 宗 派 ，电 扫 群 生 小 见 解 。直 指 万 法 无 尽 身 ，坐 觉 灵 光 满 沙 界 。辨 舌 横 放 倾 天 河 ，峥 嵘 整 顿 禅 宗 坏 。吁 嗟 我 生 在 儒 门 ，儒 门 大 业 无 人 论 。滔 滔 姑 想 天 之 下 ，衣 冠 满 目 如 电 屯 。焚 香 再 拜 愿 圣 主 ，一 统 三 教 清 乾 坤 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡宏所作的《送琏老》，以送别友人琏老为主题，表达了对他的敬仰和对佛法的深刻理解。首句“湘中应中古道场”描绘了湘中古老的修行场所，暗示了琏老的出家背景。接着写他来自峨眉山，历经轮回后再次踏上十二峰之路，杖锡飘然而去，表现出他的洒脱与超脱。
诗中通过“电扫群生小见解”赞美琏老佛法高深，对世间万象有独到见解。他直指“万法无尽身”，强调佛法的广大无边，以及自己在禅修中的顿悟体验。接下来的“辨舌横放倾天河”形象地描绘了琏老辩论佛法的风采，认为他的言论能震撼人心，重整禅宗的格局。
诗人感慨自身身处儒家门第，感叹儒学虽博大，但未能像佛道那样得到深入探讨和实践。“滔滔姑想天之下”描绘了儒士众多的景象，而“衣冠满目如云屯”则进一步强化了这种繁盛。最后，诗人向圣主祈愿，希望儒、佛、道三教能够和谐共处，天下太平。
整首诗情感真挚，既有对朋友的祝福，也有对社会现实的思考，体现了作者深厚的文化底蕴和对佛法的崇敬之情。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
金错刀
美人临晓镜，睡足含春娇。
手持白玉尺，睥睨金错刀。
欲将双綵凤，对飞宫锦袍。
谁知游冶郎，经年事游遨。
但知山上山，不说大刀头。
君看良家子，尽属六郡豪。
一朝著铠甲，万里随炊刁。
家人剪春衫，欲寄道里遥。
缄封望绝塞，蓬首时自搔。
荡子会当归，行人日儦儦。
别去隔生死，不保夕与朝。
寄言楼中妇，清泪且当收。
犹胜作征衣，远寄边城秋。
世以啄木为珍禽其声至入乐府而海南一种形小而声淫每四五月间飞鸣如蛙蝈至八九月乃已亦名啄木繁声可恶然琼人讹其声为骂秃禽殆得其实因为赋诗
南海四五月，有鸟名啄木。
飞鸣乱叶间，形眇声繁促。
枝间时瞥见，黑啄羽毛绿。
雌雄相应和，生哺依老谷。
或疑在家僧，受施不看读。
为禽不知名，但自骂秃秃。
小兵特轻趫，修竿每驰逐。
今晨耳目清，桑下闻布谷。
黄鹂两三声，睍睆出幽谷。
从今屏菑翳，绕舍植梧竹。
鸣凤傥可期，樛枝要栖宿。