吟罢新诗复自谣,欣然一笑静中超。
鸣鸡吠犬芭蕉外,欲与论心不可招。
吟罢新诗复自谣,欣然一笑静中超。
鸣鸡吠犬芭蕉外,欲与论心不可招。
这首诗《偶书》由宋代诗人邹浩所作,通过简练的语言描绘了一幅宁静而富有生活气息的画面。
首句“吟罢新诗复自谣”,诗人完成了一首新诗的创作后,又自编自唱,展现了其创作的愉悦和自我陶醉的情态。这不仅体现了诗人的多才多艺,也暗示了他内心的丰富与满足。
次句“欣然一笑静中超”,在完成创作之后,诗人发出会心的微笑,这份喜悦超越了表面的平静,透露出一种内在的满足与超脱。这里的“静”字,既指环境的宁静,也暗含诗人内心的平和与超然。
第三句“鸣鸡吠犬芭蕉外”,以自然界的声响作为背景,鸡鸣犬吠,这些日常的声音在诗中被赋予了生命力,仿佛是大自然的乐章。而“芭蕉外”则进一步拓展了画面的视野,将读者的想象引向更广阔的天地。
最后一句“欲与论心不可招”,表达了诗人想要与外界分享内心世界的愿望,但又意识到这种交流的困难。这句话既有对现实沟通的无奈,也隐含着对心灵深处秘密的珍视。
整体而言,《偶书》通过细腻的笔触,展现了诗人创作后的内心世界,以及对自然与生活的独特感悟,语言简洁而意味深长,富有哲理性和艺术性。
扶颠而持危,在天下大势。
拨乱而存亡,在国家大计。
一司一事间,未足系兴替。
马援为郡守,尚不屑烦细。
惟大姓黠羌,不容有违戾。
况为公与卿,不思大经济。
今大姓黠羌,几倍过汉世。
中有根木存,犹在加护卫。
大都如弈棋,败局如已逝。
如有一胜著,败乃以胜继。
巽当知衡权,是乃德之制。
果哉末之难,圆神妙龟筮。
愿言其吉凶,大辟天地闭。
巡历郡邑间,人若未厌弃。
夹道争向观,疑我形孰似。
得之道听馀,咸谓物吐气。
老奸与宿赃,神夺而心悸。
预知犯难逃,已多速奔避。
先尝受其赇,今皆偿之既。
非慑使者来,安得自知畏。
予默揆诸心,斯言未深契。
一切气不美,先儒说有味。
彝伦若尽去,太半为鬼魅。
禽兽争食人,殆盈野盈市。
迹其所作为,殆恶过异类。
不洁食不饱,甚焉官与吏。
惨酷以济之,甚若豺虎噬。
岂直如得情,哀矜至流涕。
刑法用当穷,根本惕若厉。
岂谓犹有民,能喜使者至。
或鞠躬焚香,或远送旗帜。
望来漳民情,愿留泉民意。
此犹硕果然,不食生可觊。
惟知有罪者,患不速去离。
何啻千百辈,施行才一二。
自叹水一杯,孰救炎火炽。
伤心复伤心,竟夕不能寐。
《马上口占感梅感事二首·其二》【宋·包恢】巡历郡邑间,人若未厌弃。夹道争向观,疑我形孰似。得之道听馀,咸谓物吐气。老奸与宿赃,神夺而心悸。预知犯难逃,已多速奔避。先尝受其赇,今皆偿之既。非慑使者来,安得自知畏。予默揆诸心,斯言未深契。一切气不美,先儒说有味。彝伦若尽去,太半为鬼魅。禽兽争食人,殆盈野盈市。迹其所作为,殆恶过异类。不洁食不饱,甚焉官与吏。惨酷以济之,甚若豺虎噬。岂直如得情,哀矜至流涕。刑法用当穷,根本惕若厉。岂谓犹有民,能喜使者至。或鞠躬焚香,或远送旗帜。望来漳民情,愿留泉民意。此犹硕果然,不食生可觊。惟知有罪者,患不速去离。何啻千百辈,施行才一二。自叹水一杯,孰救炎火炽。伤心复伤心,竟夕不能寐。
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