万里当年慕建侯,而今痴坐衲蒙头。
臭皮袋有形为累,古锦囊无句可收。
拾穗翁饥歌不辍,散花人黠去难留。
荒村不办肩舆者,未害先生策杖游。
万里当年慕建侯,而今痴坐衲蒙头。
臭皮袋有形为累,古锦囊无句可收。
拾穗翁饥歌不辍,散花人黠去难留。
荒村不办肩舆者,未害先生策杖游。
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,名为《七十四吟十首(其四)》。从诗中可以感受到诗人对往昔英雄事迹的怀念,以及现实生活中的淡泊与超脱。
“万里当年慕建侯,”这句表达了诗人对于古代名将建侯的崇敬之情,他们曾在万里疆场上建立功勋。而“而今痴坐衲蒙头”,则是对比之下,现实中的自己已经隐居山林,过着一副僧人的生活。这里的“痴”字表达了一种超脱世俗、淡然处之的情态。
接下来的两句,“臭皮袋有形为累,古锦囊无句可收。”描述了诗人对物质财富的看法。臭皮袋和古锦囊都是珍贵的物品,但在诗人眼中,它们既不能带来精神上的满足,也无法表达内心的情感。这里,“累”字暗示了物欲之累,而“可收”则意味着无从表达。
“拾穗翁饥歌不辍,散花人黠去难留。”这两句描绘了一幅生动的田园风光图景。诗中的人物形象——拾穗翁和散花人,是对自由自在、不为世俗所羁绊生活状态的一种赞美。他们饥饿时歌唱,离去时无牵挂。
最后两句,“荒村不办肩舆者,未害先生策杖游。”表达了诗人对于自然环境的喜爱和对自由行走的向往。在荒凉的乡村,没有人来打扰,也没有奢侈的轿子可坐。诗人以“先生”自称,手持拐杖,随心所欲地游历。
整首诗通过对比古今、物质与精神、束缚与自由等主题,展现了诗人内心世界的丰富和对生命意义的深刻思考。
予尝观四方,无不乐嬉游。
惟兹全蜀区,民物繁它州。
春宵宝灯然,锦里香烟浮。
连城悉奔骛,千里穷边陬。
衯裶合绣袂,轣辘驰香辀。
人声震雷远,火树华星稠。
鼓吹匝地喧,月光斜汉流。
欢多无永漏,坐久凭高楼。
民心感上恩,释呗歌神猷。
齐音祝东北,帝寿长嵩邱。
十分冬暖学春华,袅袅垂杨映日斜。
一色淡黄霜染就,看来祇欠带栖鸦。
涵秋寒渚。染霜丹树。尚依稀,是来时、梦中行路。
时节正思家,远道仍怀古。更对著、满城风雨。
黄花无数。碧云欲暮。美人兮,美人兮、未知何处。
独自卷帘栊,谁为开尊俎。恨不得、御风归去。
阔甚吴天,顿放得、江南离绪多少。
一雨为秋,凉气小窗先到。
轻梦听彻风蒲,又散入、楚空清晓。
问世间、愁在何处,不离澹烟衰草。
簟纹独浸芙蓉影,想凄凄、欠郎偎抱。
即今卧得云衣冷,山月仍相照。
方悔翠袖,易分难聚,有玉香花笑。
待雁来、先寄新词归去,且教知道。