仙云不可即,高阁旧盘桓。
石镜宛如昨,金经忽已残。
琴存三叠舞,炉罢九真丹。
杏叶悲黄落,无风满醮坛。
仙云不可即,高阁旧盘桓。
石镜宛如昨,金经忽已残。
琴存三叠舞,炉罢九真丹。
杏叶悲黄落,无风满醮坛。
这首诗描绘了一次对施尊师道场的访问,充满了仙气与历史的沉淀感。首句“仙云不可即,高阁旧盘桓”以仙云难以触及,暗示了道场的高远与神秘,而“高阁旧盘桓”则透露出诗人曾多次在此流连忘返,对道场有着深厚的情感。接下来,“石镜宛如昨,金经忽已残”两句,通过石镜和金经的对比,既展现了时间的流逝,也暗示了道场中修行的传承与变化。
“琴存三叠舞,炉罢九真丹”描绘了道场内静谧而庄重的氛围,琴声悠扬,似乎在诉说着古老的故事,而炉中的丹药已不再使用,象征着修炼的结束或转换。最后,“杏叶悲黄落,无风满醮坛”以自然景象收尾,杏叶的凋零不仅映射出季节的更迭,也暗含了生命与时间的流逝,而“无风满醮坛”则营造出一种静谧而肃穆的氛围,让人感受到道场的神圣与庄严。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,将访道场的经历与感受融入自然与历史的变迁之中,表达了对道家文化的深刻理解和敬畏之情。
荒郊人事绝,欢喜见时髦。
旧业椽为笔,新官草染袍。
幽明终考绩,州县岂徒劳。
况有松筠性,凌寒节更高。
丹轮随待十三州,青琐文章汗马牛。
喜见钱塘山水好,卜居为有荻花秋。
年来游宦无羁束,要醉海棠西入蜀。
侯门不惯扑车尘,犹忆画堂红映烛。
未易池中甘索寞,乍屈数旬聊自托。
牛刀行割武阳城,梦魂已到天章阁。
劝君强作岷峨客,莫念凤凰烟景隔。
归家重倚望湖楼,依前水浸吴天白。
风琴牛笛难度曲,早韭晚菘谁当肉。
笔端画饼不得饱,汁少熬鸡浑未熟。
三年楮叶太劳力,八尺鼓围竟空腹。
遥遥华胄犹龙孙,皎皎白驹絷空谷。
头风岂无草檄愈,酱瓿正须太玄覆。
供书小吏腕几脱,免冠毛颖发仍秃。
年来轧思倒挽牛,逃虚僧社高如秋。
乞身得此清凉国,不减人间万户侯。