楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。
佯狂未必轻儒业,高尚何妨诵佛书。
种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。
楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。
佯狂未必轻儒业,高尚何妨诵佛书。
种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。
这首诗描绘了诗人重游旧地,寻访故人之情怀。开篇即点明主题:楚客西来,过往旧居,读碑寻传,追忆往昔岁月。
"佯狂未必轻儒业,高尚何妨诵佛书"两句表达了诗人对待传统儒家学问和佛法的态度,虽有佯狂之姿,但并不轻视儒生之业;而对于高尚的佛经,也持开放态度,不以为妨碍。
接着,诗人描写了环境景象:"种竹岸香连菡萏"透露出一派清幽雅致的意境,竹林旁边花香浓郁,形成了一道独特的风景线。"煮茶泉影落蟾蜍"则是诗人在此环境中品茶的情形,泉水清澈,茶香扑鼻,即使是蟾蜍投影,也不妨碍这份悠然自得。
最后两句"如今若更生来此,知有何人赠白驴"表达了诗人对未来重游旧地的期待和对昔日友人的思念,希望届时能再次得到朋友赠送白驴的款待。
整首诗语言流畅,意境深远,不仅记录了个人情感的流转,也展示了诗人内心的豁达与高尚。
多病仍多感,君心自我心。
浮生都是梦,浩叹不如吟。
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。
乱离俱老大,强醉莫沾襟。
昔岁惊杨柳,高楼悲独守。
今年芳树枝,孤栖怨别离。
珠帘昼不捲,罗幔晓长垂。
苦调琴先觉,愁容镜独知。
频年雁度无消息,罢却鸳文何用织。
夜还罗帐空有情,春著裙腰自无力。
青轩桃李落纷纷,紫庭兰蕙日氛氲。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。
山馆人已空,青萝换风雨。
自从永明世,月向龙宫吐。
凿井长幽泉,白云今如古。
应真坐松柏,锡杖挂窗户。
口云七十馀,能救诸有苦。
回指岩树花,如闻道场鼓。
金色身坏灭,真如性无主。
僚友同一心,清光遣谁取。