圣人不囿物，物物自圆融。
古来善学者，变化如神龙。
积善如积粟，积多仓庾充。
去恶如去草，去尽禾粟丰。
全体苟不能，一曲自可通。
隆情唐雅乐，流际轻鼓钟。
何物丘垤凝，而以乘高峰。
率儿拍两手，笑此如泥翁。
名教自有乐，何必沦无穷。
《戒酒后寄伦知县》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人陈献章所作，名为《戒酒后寄伦知县》。全诗以戒酒为题，借以表达对生活的深刻思考和对名教之乐的追求。
首句“圣人不囿物，物物自圆融”，开篇即以圣人为例，强调圣人不受外物局限，万物皆能和谐共处，引出对个人修养与社会和谐的思考。接下来，“古来善学者，变化如神龙”进一步阐述了通过学习与修行，个体能够实现自我超越，如同神龙般变化莫测，展现出个人成长与进步的无限可能。
“积善如积粟，积多仓庾充；去恶如去草，去尽禾粟丰”两句，运用比喻手法，强调了积累善行的重要性，如同积累粮食充盈仓库，去除邪恶如同除草，最终使得善行如禾粟般丰盛。这不仅是对道德修养的倡导，也是对人生价值的深刻洞察。
“全体苟不能，一曲自可通”则指出，虽然追求全面的完美可能不易，但专注于某一方面也能达到卓越。这体现了诗人对于个人特长与全面发展的辩证看法。
“隆情唐雅乐，流际轻鼓钟”描绘了一幅充满情感与艺术氛围的画面，表达了诗人对传统音乐与文化的热爱，以及在日常生活中寻找快乐与美的追求。
“何物丘垤凝，而以乘高峰”一句，以丘垤（小土堆）与高峰对比，寓意即使起点低微，也能通过不懈努力达到高远的目标，强调了个人奋斗的重要性。
最后，“率儿拍两手，笑此如泥翁”通过儿童的天真行为，反衬出成人世界的复杂与沉重，表达了诗人对简单纯粹生活的向往。
“名教自有乐，何必沦无穷”则总结全诗，强调了在遵循传统礼教的同时，也能找到内心的快乐与满足，不必追求无止境的物质与权力。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对个人修养、社会和谐、生活乐趣以及传统文化的独到见解，是一首富有思想深度和情感温度的作品。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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