小别湖山劫外天,生还如證第三禅。
台宗悟后无来去,人道苍茫十四年。
小别湖山劫外天,生还如證第三禅。
台宗悟后无来去,人道苍茫十四年。
这首诗是清代诗人龚自珍的《己亥杂诗》中的第五十一首。诗中,诗人以"小别湖山劫外天"起笔,描绘了一幅离别山水的景象,暗示了一种超越世俗的超然心境。"生还如证第三禅"进一步表达了诗人经历生死后的感悟,将个人的生存体验提升到了宗教或哲学的层面,比喻为达到佛教中高深的第三禅定境界。
"台宗悟后无来去",这里的"台宗"通常指禅宗,诗人说在禅宗的彻悟之后,超越了生死轮回,达到了无来无去的境地。这体现了诗人对人生无常和解脱束缚的深刻理解。
最后,"人道苍茫十四年"则点明了诗人感叹世事沧桑,十四年的光阴仿佛在人世间显得格外漫长,可能暗含着诗人对自己或国家命运的感慨。
整体来看,这首诗寓言性较强,通过个人的生死体验,展现了诗人对生命、禅理以及世事变迁的独特见解。
二年常州不识山,惠山一见开心颜。
只嫌雨里不子细,髣髴隔帘青玉鬟。
天风忽吹白云坼,翡翠屏开倚南极。
政缘一雨染山色,未必雨前如此碧。
看山未了云复还,云与诗人偏作难。
我船自向苏州去,白云稳向山头住。
平生万事轻,惟以酒自娱。
当其爱酒时,一日不可无。
老来因属疾,不饮五月馀。
客饮我不羡,而况逢曲车。
见杯不思斟,见樽不思酤。
终日但清坐,此心长泊如。
只悟世人情,逐物非一途。
仕者嫭貂蝉,货者珍金珠。
赐泰嗤原贫,由勇诮孔迂。
何物真乐忧,何人定巧愚。
病后得反身,旷然同太虚。
其馀君莫问,曲生尚可疏。