不逐腰缠客，清溪岁月深。
朝从游碧落，夕返憩瑶岑。
华表归时语，黄州去日心。
苍茫明月夜，兀立候松阴。
《为戴道士题画鹤》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士与自然和谐共处的生活状态，充满了道家哲学的韵味。首句“不逐腰缠客”，点明了道士不同于世俗追求财富名利之人，而是选择了远离尘嚣，与自然为伴的生活方式。接着，“清溪岁月深”一句，以清溪象征内心的宁静与深远，岁月深则暗示了时间的悠长和生活的淡泊。
“朝从游碧落，夕返憩瑶岑”两句，生动地描绘了道士每日的生活轨迹：清晨在碧蓝的天空中遨游，傍晚则回到瑶峰小憩，生活节奏平和而富有诗意。这里，“碧落”和“瑶岑”分别代表了高远的天空和美丽的山峰，象征着道士追求的精神境界和生活环境的优美。
“华表归时语，黄州去日心”两句，进一步深化了主题。华表，古代宫殿或陵墓前的标志物，此处借指道士回归自然的状态；黄州，可能是指某处特定的地点，也暗含了对过往岁月的回顾。这两句表达了道士在回归自然的过程中，内心与外界的对话，以及对过去经历的思考与感悟。
最后，“苍茫明月夜，兀立候松阴”描绘了一个静谧而神秘的夜晚场景，道士独自站立于松树下，等待着月光洒满大地。这一画面充满了禅意，暗示了道士在自然之中寻找心灵平静的过程，同时也预示着他与自然之间深厚的情感联系。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了道士超脱世俗、亲近自然的生活态度，以及在自然中寻求精神寄托的心路历程，体现了道家哲学中“天人合一”的思想精髓。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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月湾钓者歌
月湾钓者天与閒，长日钓鱼明月湾。
黄昏坐到月上山，天低月高人未还。
月圆在天半在水，明月湾头人所喜。
先生月湾家密迩，坐钓明月那可已。
波神起笑弄明月，月满波心鱼拨剌。
柔缗摇月寒饵没，烂月锦鳞鱼上出。
得鱼叩月唤邻家，煮鱼和月吞香霞。
举杯月来金满花，酒光荡月天无涯。
杯痕倒泻月入腹，月兴恼人清不足。
杯空仰天月照目，顾影翻怜月孤独。
夜深月冷霜满天，劝月不饮月乃延。
置杯馈月坐月前，月谓汝饮天之缘。
呼童就月即更酌，月故怜人月不落。
月在忧来无处著，但恐尊空月相却。
岂不知曹老瞒，明月可掇忧无端。
岂不闻严家滩，汉月不满羊裘寒。
非熊辞月就西伯，夜夜渭川空月白。
来如明月湾头客，钓月取鱼赊酒吃。
忽自笑把酒，问月者何如？
古人今人月在诸，金尊照月长不虚。
胡为捉月骑鲸鱼，青溪好月连江湖，回环九曲月若铺。
我今亦愿为，月湾钓者徒。
矶头展席为月沽，酒后耳热醉舞明月歌呜呜。
《月湾钓者歌》【元·丁复】月湾钓者天与閒，长日钓鱼明月湾。黄昏坐到月上山，天低月高人未还。月圆在天半在水，明月湾头人所喜。先生月湾家密迩，坐钓明月那可已。波神起笑弄明月，月满波心鱼拨剌。柔缗摇月寒饵没，烂月锦鳞鱼上出。得鱼叩月唤邻家，煮鱼和月吞香霞。举杯月来金满花，酒光荡月天无涯。杯痕倒泻月入腹，月兴恼人清不足。杯空仰天月照目，顾影翻怜月孤独。夜深月冷霜满天，劝月不饮月乃延。置杯馈月坐月前，月谓汝饮天之缘。呼童就月即更酌，月故怜人月不落。月在忧来无处著，但恐尊空月相却。岂不知曹老瞒，明月可掇忧无端。岂不闻严家滩，汉月不满羊裘寒。非熊辞月就西伯，夜夜渭川空月白。来如明月湾头客，钓月取鱼赊酒吃。忽自笑把酒，问月者何如？古人今人月在诸，金尊照月长不虚。胡为捉月骑鲸鱼，青溪好月连江湖，回环九曲月若铺。我今亦愿为，月湾钓者徒。矶头展席为月沽，酒后耳热醉舞明月歌呜呜。
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