此山山人乐乎栖碧之趣，乃为歌曰：红尘扰扰兮毋将车。
白云邃幽兮山之隅。地偏兮心远，爰处兮爰居。
种菊兮满径，植梅兮绕庐。
竹娟娟兮堂下，草蔚蔚兮庭除。
操风瓢兮酌春酒，蹑露履兮锄秋蔬。
涉芳洲兮采杜若，汲清泉兮瀹云腴。
听松声兮宴坐，和樵歌兮啸舒。
外视兮不足，内乐兮有馀。
彼失此得兮何异于梦鹿，朝三暮四兮奚取乎。
诈狙穷兮未必非，达亲兮亦或为疏。
樗臃肿兮全天年，骥权奇兮困驰驱。
客有过余而和之曰：维子之乐兮固放情于丘壑，逢时之清兮胡不徼世之名誉。
既隐居以求志，何语怪而言迂。
不若忘言以栖碧，吾将从子兮维吾驹。
《栖碧》【元·周权】此山山人乐乎栖碧之趣，乃为歌曰：红尘扰扰兮毋将车。白云邃幽兮山之隅。地偏兮心远，爰处兮爰居。种菊兮满径，植梅兮绕庐。竹娟娟兮堂下，草蔚蔚兮庭除。操风瓢兮酌春酒，蹑露履兮锄秋蔬。涉芳洲兮采杜若，汲清泉兮瀹云腴。听松声兮宴坐，和樵歌兮啸舒。外视兮不足，内乐兮有馀。彼失此得兮何异于梦鹿，朝三暮四兮奚取乎。诈狙穷兮未必非，达亲兮亦或为疏。樗臃肿兮全天年，骥权奇兮困驰驱。客有过余而和之曰：维子之乐兮固放情于丘壑，逢时之清兮胡不徼世之名誉。既隐居以求志，何语怪而言迂。不若忘言以栖碧，吾将从子兮维吾驹。
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这首元代周权的《栖碧》描绘了一位山中隐士悠然自得的生活情景。诗人以山人的口吻，表达了对红尘纷扰的厌倦，向往着白云深处的宁静生活。他选择偏远之地，种植菊花、梅花，与竹林相伴，庭前草地繁茂，过着自给自足的田园生活。诗人享受着采花、汲泉、品酒、听松的乐趣，内心充实而满足，认为这种生活比世俗的名利更为珍贵。
诗中通过对比，指出世人追求名利如同梦中捕鹿，朝三暮四，而山人则选择了内心的安宁。他引用"诈狙"和"骥"的寓言，暗示了在世间浮沉中，智慧者会选择逍遥自在，而非困于权势。最后，来访的客人赞同山人的选择，认为他真正放情于山水之间，宁愿忘却言语，沉浸于自然之中，这正是诗人心中的理想境界。整首诗语言简洁，意境深远，展现了元代隐逸诗人的生活态度和价值观。
百鸟皆有巢，群动各有匹。
艰虞生不辰，满目一凄恻。
有客济上来，为我述荡析。
势累鬻道旁，云是捷功得。
初但贵红颜，后乃空原隰。
红颜供余欢，老稚获赎直。
百年生聚地，千里瀰荆棘。
朝廷望拊循，吁嗟谁失职。
同是血气伦，不许恋蓬荜。
苌楚古有谣，相对付啾唧。
非无东陵资，安堵正深壁。
每读《舂陵行》，泪落沾胸臆。
眼前旌旗红，又向春明出。
所愿念疮痍，无使生相失。
我行踰万里，徬徨思故乡。
黄鹄虽失所，不从燕雀翔。
驾言登孤竹，东北望边疆。
惊沙如白雪，杀气为严霜。
游子一何微，落叶同飘飏。
独智世不容，接舆久徉狂。
神龙为蟭螟，白刃莫能伤。
大义劫天下，汤武诚不祥。
夷齐忧无臣，叩马空忼慷。
白日何昭昭，浮云复茫茫。
吁嗟命之衰，挥涕归首阳。
远林非入山，不足以娱老。
此山非远林，山灵亦不好。
远林非我来，安得少烦恼。
为我山之中，多结一龛草。
推车两小儿，负书一媪老。
笔札以资生，就君学幽讨。
所喜老得朋，岂谓身可保。
避乱辽海东，此言何足道。
思陵望治苦若渴，侧席重宣故相出。
二十四气诬正人，首持魁柄障白日。
莱阳姜公在黄门，平生忠笃感至尊。
极论丞相真有力，要使言官气得伸。
上怒赫然死不重，却念直臣心稍动。
且将赤棒代欧刀，生谪不投人鲊瓮。
圣朝从谏本如流，坐看雷砰电射收。
天威朝逐陈子壮，皇恩夕召黄道周。
臣■哭辞阙下出，数到宣城四十日。
忽传龙御遂升天，环未及还玦未决。
小臣目断燕云下，自操吴戈甲不卸。
人间今已绝金鸡，待到黄垆方遇赦。
劳劳内史啼南陌，鷶?催归归不得。
旧馆惟寻皋伯通，残命仍投闾子直。
三十年来泪无数，白发青山同旦暮。
遗骸只葬敬亭丘，万古汉臣死戍墓。
君不见先皇仗剑排阊阖，臣挟秦弓侍其侧。
东台给事生上书，宣州老兵死杀贼。
念祖堂前异草生，青松垄上秋磷碧。
请取孤臣不死心，写向嵌岩一片碣。
《死戍墓歌为给事姜贞毅先生作》【明·李邺嗣】思陵望治苦若渴，侧席重宣故相出。二十四气诬正人，首持魁柄障白日。莱阳姜公在黄门，平生忠笃感至尊。极论丞相真有力，要使言官气得伸。上怒赫然死不重，却念直臣心稍动。且将赤棒代欧刀，生谪不投人鲊瓮。圣朝从谏本如流，坐看雷砰电射收。天威朝逐陈子壮，皇恩夕召黄道周。臣■哭辞阙下出，数到宣城四十日。忽传龙御遂升天，环未及还玦未决。小臣目断燕云下，自操吴戈甲不卸。人间今已绝金鸡，待到黄垆方遇赦。劳劳内史啼南陌，鷶?催归归不得。旧馆惟寻皋伯通，残命仍投闾子直。三十年来泪无数，白发青山同旦暮。遗骸只葬敬亭丘，万古汉臣死戍墓。君不见先皇仗剑排阊阖，臣挟秦弓侍其侧。东台给事生上书，宣州老兵死杀贼。念祖堂前异草生，青松垄上秋磷碧。请取孤臣不死心，写向嵌岩一片碣。
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