山中山中白云深,丈人看云悟云心。
挂冠笑傲白云外,结楼面势西山阴。
琼户璇题玉为牖,朝暮白云栖拱斗。
下视醯鸡瓮里天,车如鸡栖马如狗。
昆仑方壶图画里,长风吹云海波起。
青鸾白鹿满芝田,目送归云心似水。
惭予执笔此操戈,暮下驰驱将奈何。
雨雪沾衣去家远,寒谷正待嘘春和。
此身如云等飘絮,日夜归心水东注。
负郭能分二顷田,我亦还依白云住。
山中山中白云深,丈人看云悟云心。
挂冠笑傲白云外,结楼面势西山阴。
琼户璇题玉为牖,朝暮白云栖拱斗。
下视醯鸡瓮里天,车如鸡栖马如狗。
昆仑方壶图画里,长风吹云海波起。
青鸾白鹿满芝田,目送归云心似水。
惭予执笔此操戈,暮下驰驱将奈何。
雨雪沾衣去家远,寒谷正待嘘春和。
此身如云等飘絮,日夜归心水东注。
负郭能分二顷田,我亦还依白云住。
这首明代诗人卢熊的《白云海(其一)》描绘了一幅隐逸生活的画面。首句“山中山中白云深”,以重叠的山峦和深远的白云,营造出一种幽深而宁静的氛围。"丈人看云悟云心",暗示了诗人与自然的亲近和内心的洞察,丈人(古人对年长者的尊称)通过观云悟得了某种超脱的心境。
接下来的诗句,“挂冠笑傲白云外,结楼面势西山阴”表达了诗人辞官归隐的决心,以白云为伴,居于西山之阴,生活简静。"琼户璇题玉为牖",运用瑰丽的想象,描绘出居所的高雅与纯洁。
“朝暮白云栖拱斗”,写出了日出日落时白云环绕北斗的景象,诗人寓情于景,流露出淡泊名利的悠然心境。“下视醯鸡瓮里天,车如鸡栖马如狗”运用比喻,将尘世的繁华比作醋瓮中的天地,形象地揭示了世俗的渺小。
“昆仑方壶图画里,长风吹云海波起”描绘了壮丽的自然景观,如同仙境画卷,诗人借此表达对理想世界的向往。“青鸾白鹿满芝田,目送归云心似水”则进一步强化了超脱尘世的意象,以青鸾白鹿和归云象征仙道生活。
最后,诗人感慨自身处境,“惭予执笔此操戈,暮下驰驱将奈何”,表达了对忙碌生活的厌倦和对归隐的渴望。结尾两句“此身如云等飘絮,日夜归心水东注”,以飘零的云絮和东流的水,寄托了诗人对回归自然、心灵归宿的执着追求。
总的来说,这首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了诗人对隐逸生活的向往和对尘世生活的反思,体现了明代文人士大夫在社会变迁中的内心世界。
文字未科斗,图书未龟龙。
粲然天地间,此理触处逢。
是谓象之祖,而为数之宗。
昊牺古神圣,先得人所同。
文因而繇之,旦出亦并雄。
讫于我孔圣,天命滋益恭。
浑然一理贯,密察而从容。
辞变与象占,四者固所崇。
推辞以知变,象占在其中。
荒荒秦汉后,学者昧所从。
不以灾异会,则以虚无通。
天开周程子,易道乃复东。
动静静复动,终始始而终。
上承千年绪,下起百世风。
同时有邵子,讲道于伊嵩。
天地之运化,阴阳之无穷。
即物验消长,先几知吉凶。
邵子极道数,独立几无戎。
二程自周孔,为时开梦梦。
其归则一耳,昧者结忡忡。
学之将柰何,矧余倍颛蒙。
要知羲皇心,须踏周孔踪。
《次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子语》【宋·魏了翁】文字未科斗,图书未龟龙。粲然天地间,此理触处逢。是谓象之祖,而为数之宗。昊牺古神圣,先得人所同。文因而繇之,旦出亦并雄。讫于我孔圣,天命滋益恭。浑然一理贯,密察而从容。辞变与象占,四者固所崇。推辞以知变,象占在其中。荒荒秦汉后,学者昧所从。不以灾异会,则以虚无通。天开周程子,易道乃复东。动静静复动,终始始而终。上承千年绪,下起百世风。同时有邵子,讲道于伊嵩。天地之运化,阴阳之无穷。即物验消长,先几知吉凶。邵子极道数,独立几无戎。二程自周孔,为时开梦梦。其归则一耳,昧者结忡忡。学之将柰何,矧余倍颛蒙。要知羲皇心,须踏周孔踪。
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