瓦缶不多土,娟娟枝叶蕃。
岂知幺凤尾,元是古龙孙。
苍雪洒禅榻,细香浮酒尊。
王猷来此见,应亦为销魂。
瓦缶不多土,娟娟枝叶蕃。
岂知幺凤尾,元是古龙孙。
苍雪洒禅榻,细香浮酒尊。
王猷来此见,应亦为销魂。
这首元代诗人善住所作的《盆竹》诗,以盆中之竹为题,描绘了竹子在盆中的生长状态与环境氛围,展现了竹子坚韧不拔的生命力和清雅脱俗的气质。
首句“瓦缶不多土”,以简练的语言描绘了竹子生长的容器——瓦盆,虽泥土不多,却足以孕育出竹子的生机。接着,“娟娟枝叶蕃”一句,生动地描绘了竹子的枝叶繁茂,展现出其生命力的旺盛。
“岂知幺凤尾,元是古龙孙”两句,运用了比喻的手法,将竹子比作古老的龙的后代,暗示竹子不仅形态优美,更蕴含着深厚的历史文化底蕴。同时,也表达了对竹子独特魅力的赞美。
“苍雪洒禅榻,细香浮酒尊”描绘了竹子在特定环境下的美好景象:苍茫的雪花洒落在禅房的榻上,竹子的清香飘散在饮酒的酒杯之上,营造出一种静谧而高雅的氛围,体现了竹子与自然、人文的和谐共融。
最后,“王猷来此见,应亦为销魂”一句,借用了晋代名士王羲之的故事,表达了如果王猷(即王羲之)来到此处,也会被这竹子的美所打动,情感为之动容。这一句不仅增加了诗歌的文化底蕴,也进一步强调了盆竹之美,能够触动人心,引发深思。
整体而言,《盆竹》诗通过对盆中竹子的细腻描绘,展现了竹子独特的生命魅力和文化内涵,同时也表达了诗人对自然美的欣赏与赞美之情。
世上蠢蠢者,相见只论钱。
张三五百贯,李四有几千。
赵大折却本,五六太迍邅。
口常谈三业,心中欲火然。
痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。
有脚复有足,开眼常睡眠。
罗刹同心腹,何日见青天。
青天不可见,地狱结因缘。
闻君息阴地,东郭柳林间。
左右瀍涧水,门庭缑氏山。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。
归客莫相待,寻源殊未还。
赤令风骨峭,语言清霜寒。
不必用雄威,见者毛发攒。
我有赤令心,未得赤令官。
终朝衡门下,忍志将筑弹。
君从西省郎,正有东洛观。
洛民萧条久,威恩悯抚难。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。
诗人偶寄耳,听苦心多端。
多端落杯酒,酒中方得欢。
隐士多饮酒,此言信难刊。
取次令坊沽,举止务在宽。
何必红烛娇,始言清宴阑。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。