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《诗偈·其五十八》全文
发布时间:2025-12-05 19:45:21 唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[先]韵

世上蠢蠢者,相见只论钱。

张三五百贯,李四有几千。

赵大折却本,五六太迍邅。

口常谈三业,心中欲火然。

痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。

有脚复有足,开眼常睡眠。

罗刹同心腹,何日见青天。

青天不可见,地狱结因缘。

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鉴赏

这首诗描绘了一个对现实社会物质欲望和人心冷漠的尖锐批评。诗中通过对不同人物的描述,展现了人们对于金钱的追求和比较,以及这种追求如何影响人的内心世界。

"世上蠢蠢者,相见只论钱"一句直接点出了社会上的普遍现象,那就是人们在交流时往往只关注金钱。接着通过对张三、李四的金钱多少的描述,反映出人们对于财富的羡慕和攀比。

赵大的形象则是贪婪无餮的象征,其"折却本"可能意味着他在追求更多的利益时不惜牺牲自己的原则。"五六太迍邅"则暗示了这种贪欲带来的混乱和困扰。

"口常谈三业,心中欲火然"表达了人们口头上的道德修养与内心的真实渴望之间的巨大差异。"痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵"则形象地描绘了欲望如何像野兽一样吞噬人的理智和道德。

最后两句"有脚复有足,开眼常睡眠"批评了那些拥有能力却选择忽视现实、沉迷于个人世界的人。"罗刹同心腹,何日见青天"则是对这些人内在的良知是否能被唤醒,以及他们何时能够看到真实世界的疑问。

整首诗通过对比和夸张的手法,揭示了金钱如何成为衡量人与人之间关系的尺度,并且这种物质至上的追求如何导致人的道德沦丧和内心的空虚。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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