李宜僧,僧学道。道要玄机,日常寻讨。
讨论得、常净常清,清心意最好。好降心,心尘扫。
扫除净,自是通明秘奥。
奥旨在、走玉飞金,金玉结丹宝。
李宜僧,僧学道。道要玄机,日常寻讨。
讨论得、常净常清,清心意最好。好降心,心尘扫。
扫除净,自是通明秘奥。
奥旨在、走玉飞金,金玉结丹宝。
这首元代马钰的《清心镜·赠小李仙》是一首禅宗与道教思想结合的诗。诗人马钰以赠予小李仙的形式,引导他追求内心清净和道法的领悟。诗中“道要玄机,日常寻讨”表达了修行之道需要深入探索和日常实践,强调了内心的修炼。“讨论得、常净常清,清心意最好”进一步指出,通过清晰的思想和心境,可以达到心灵的净化。
“好降心,心尘扫”教导小李仙要放下杂念,扫除心灵的尘埃,这是通往通明境界的关键步骤。“扫除净,自是通明秘奥”意味着只有当内心清净无垢,才能揭示出内在的智慧和神秘奥秘。
最后两句“奥旨在、走玉飞金,金玉结丹宝”,运用象征手法,将修炼过程比喻为金玉相合,形成珍贵的丹药,寓意通过修炼达到身心合一,成就仙道。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,富有哲理,体现了道教对内心修养的重视和对道法追求的执着。
古来建大厦,所贵楹桷崇。
沛公得三士,折箠驱群雄。
嗟哉汉诸孙,永负隆准公。
表既憎祢衡,璋复轻张松。
幽州小从事,苦谏不见从。
赖有大耳儿,犹能过隆中。
吾评四刘牧,三豕而一龙。
景升最可笑,接士满郊宫。
坐看故人子,低头混耕农。
平生慕西伯,对面失飞熊。
阿琦去梯策,尚识智士功。
谁云豚犬愚,颇复胜乃翁。
共惟汉从官,三仕屈吾指。
前辈有郑公,后来王赵耳。
更生初去国,玉色欣共理。
我时见一叶,已识秋风起。
明年孔戣去,零落真复尔。
王师凛孤鹤,独叫青云里。
下有万伏弦,开云看白雉。
前年郑公来,初论差可喜。
谓当上联璧,共举汉纲纪。
三年越山中,不使度此水。
低头用朱墨,得去真晚矣。
况当少天官,风木赴淮涘。
一时东都空,物理固如此。
此行关世运,特可慰闾里。
下有贤寓公,上有名刺史。
想见闽父老,欢喜屐折齿。
虽然庙朝旧,迹远心自迩。
公行见赵公,此语式举似。
有事当驿闻,毋忘汉天子。
楚囿七泽荒南云,三江五湖同吐吞。
杞梓橘柚杶干柏,芷蓠椒桂蘼兰荪。
天英地灵聚为人,魁垒诡异难具论。
屈原离骚二十五,句句字字皆瑶琨。
六朝弼亮胡伯始,学士登瀛刘季孙。
恭惟火德据天统,翼轸正值鹑贲贲。
质肃声名海山动,谏议才气淮湖奔。
日中则昃固其理,城复于隍吁忍言。
生聚教训五十载,昔无萌孽今轮辕。
尧汤立贤遍天下,九重科诏如春温。
州家不办一椽屋,往往盛之给孤园。
鹄袍竹笥合羞死,况欲开口人其髡。
关西夫子杨伯起,后身把钺来西门。
荆棘之薮瓦砾场,一日汗础千猊蹲。
翼飞革棘不可状,铁画怒起翔鸾鹓。
日者稽山始开辟,已有大策当临轩。
吾州故事有元祐,追配讵肯惭东藩。
晚生科第愧前辙,考室误使当罍樽。
向来气习今未已,犹梦裹饭趋晨阍。
一官却恨大早计,不得掉鞅骖鹏鹍。
明年珍产入包贡,琳琅璀磊堆金盆。
蓬莱弱水三十万,借以鼓吹看横鶱。
吾侪小人科举士,一朝出守忘其源。
台池崇深学校废,况此赑屃楹梁尊。
第言三岁始一用,缓而不切非所敦。
偷安幸不目前急,事至踧躩如惊猿。
先生閒暇窥远略,如以大手开中原。
先为之地待其至,虽有万事无由繁。
绣裳天上傥归去,愿广此意扶乾坤。
诸生脚迹不足道,大庇四海安元元。
《贺杨枢密新建贡院三十韵》【宋·项安世】楚囿七泽荒南云,三江五湖同吐吞。杞梓橘柚杶干柏,芷蓠椒桂蘼兰荪。天英地灵聚为人,魁垒诡异难具论。屈原离骚二十五,句句字字皆瑶琨。六朝弼亮胡伯始,学士登瀛刘季孙。恭惟火德据天统,翼轸正值鹑贲贲。质肃声名海山动,谏议才气淮湖奔。日中则昃固其理,城复于隍吁忍言。生聚教训五十载,昔无萌孽今轮辕。尧汤立贤遍天下,九重科诏如春温。州家不办一椽屋,往往盛之给孤园。鹄袍竹笥合羞死,况欲开口人其髡。关西夫子杨伯起,后身把钺来西门。荆棘之薮瓦砾场,一日汗础千猊蹲。翼飞革棘不可状,铁画怒起翔鸾鹓。日者稽山始开辟,已有大策当临轩。吾州故事有元祐,追配讵肯惭东藩。晚生科第愧前辙,考室误使当罍樽。向来气习今未已,犹梦裹饭趋晨阍。一官却恨大早计,不得掉鞅骖鹏鹍。明年珍产入包贡,琳琅璀磊堆金盆。蓬莱弱水三十万,借以鼓吹看横鶱。吾侪小人科举士,一朝出守忘其源。台池崇深学校废,况此赑屃楹梁尊。第言三岁始一用,缓而不切非所敦。偷安幸不目前急,事至踧躩如惊猿。先生閒暇窥远略,如以大手开中原。先为之地待其至,虽有万事无由繁。绣裳天上傥归去,愿广此意扶乾坤。诸生脚迹不足道,大庇四海安元元。
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案头拥被映残书,溪上何人访敝庐。
凤沼诗仙王二十,兔园赋客马相如。
玉龙百万推敲里,月界三千锻鍊馀。
合侍金舆和黄竹,一官何事尚徐徐。