人事如草木,一气荣悴之。
外物何预人,而寘喜与悲。
堂堂异姓王,昔者跨下儿。
穷通本邂逅,达者固不疑。
阮生亦隘人,恸哭真奚为。
人事如草木,一气荣悴之。
外物何预人,而寘喜与悲。
堂堂异姓王,昔者跨下儿。
穷通本邂逅,达者固不疑。
阮生亦隘人,恸哭真奚为。
这首诗以“人事如草木”开篇,形象地描绘了人生的无常和变化,如同草木随季节更替荣枯。诗人借自然界的规律来比喻人生的起伏,强调了外在环境对个人情绪的影响,提出“外物何预人,而寘喜与悲”的疑问,引导读者思考人与外界的关系。
接着,诗人通过“堂堂异姓王,昔者跨下儿”这一对比,讲述了一个从卑微到显赫的故事,暗含着人生际遇的不可预测性和偶然性。这句话中,“异姓王”象征着高位和成功,“跨下儿”则代表了起点的低微,两者之间的转变突出了命运的转折点和人生的不确定性。
“穷通本邂逅,达者固不疑”进一步阐述了人生的偶然性和命运的不可控性,指出即使是最有智慧和能力的人也无法完全预见和控制自己的命运。这里的“达者”指的是那些在社会上取得一定成就的人,他们对于人生的起伏可能持有更为豁达的态度,但即便如此,也难以完全摆脱命运的捉弄。
最后,“阮生亦隘人,恸哭真奚为”表达了对阮籍这种因不满现实而极度悲观甚至自闭行为的反思。阮籍是中国魏晋时期著名的文学家和思想家,他的行为反映了那个时代知识分子对于社会现实的无奈和痛苦。诗人在这里提出疑问,即阮籍的恸哭是否真的能改变什么,暗示了面对人生困境时,过分消极的态度可能无助于解决问题。
整体而言,这首诗通过对人生现象的深刻洞察和哲理思考,探讨了人在面对命运时的心态和选择,以及外在环境对个人情感和命运的影响。它鼓励人们在面对生活的起起伏伏时保持一种平和的心态,同时也不忘对社会现实进行反思和批判。
浮来蓬岛定何年,秀出芙蓉片片鲜。
世界风尘无此地,山中丘壑别藏天。
遥凭仙路如堪往,初入玄都暂借眠。
丹灶尚留仙令迹,铜龙还自羽人传。
天边鸾鹤霞齐度,洞口桃花秋亦然。
藜杖每扶朝雨后,樵歌多到晚钟前。
纵无仙骨宁甘俗,说甚尘心不尽捐。
朋好洽来无约束,水云到处恣留连。
坐忘雾色侵筵几,静有泉声送枕边。
岁月长留峰四百,沧桑曾阅世三千。
觉来十载长安路,何似兹游数日缘。
牛渚山前采石矶,回波乱石相撑支。
上开石壁烟霞岛,连峰相向势崄崎。
我来欲访吾家老太白,天风飒飒吹我衣。
白也天上长庚星,偶落人间留姓名。
供奉金銮聊玩世,往往斗酒自沈冥。
凭陵意气山岳折,浩荡胸怀河汉倾。
一从挥手谢金阙,把酒山头问明月。
千秋留此谪仙楼,馀韵流风未销歇。
蛾眉亭碣没蓬蒿,两岸青山片月高。
只见长江汩汩万里送寒涛,极目齐州瀛海渺忽如鸿毛。
楼中之人去不复,楼外斜阳芳草绿。
人生徒苦自结刺,弹丸不及流光速。
奈何不饮,日为浮利浮名成龌龊。
松簧似奏清平曲,长夜岂照金莲烛。
不知何人与公沽酒共夜台,白杨萧萧野花开。
空馀文章千古云汉共昭回,使我今日徘徊瞻眺彷公跨鹤乘云欲下来。
公乎公乎,何不跨鹤乘云遂下来。
《采石登太白楼作》【明·李孙宸】牛渚山前采石矶,回波乱石相撑支。上开石壁烟霞岛,连峰相向势崄崎。我来欲访吾家老太白,天风飒飒吹我衣。白也天上长庚星,偶落人间留姓名。供奉金銮聊玩世,往往斗酒自沈冥。凭陵意气山岳折,浩荡胸怀河汉倾。一从挥手谢金阙,把酒山头问明月。千秋留此谪仙楼,馀韵流风未销歇。蛾眉亭碣没蓬蒿,两岸青山片月高。只见长江汩汩万里送寒涛,极目齐州瀛海渺忽如鸿毛。楼中之人去不复,楼外斜阳芳草绿。人生徒苦自结刺,弹丸不及流光速。奈何不饮,日为浮利浮名成龌龊。松簧似奏清平曲,长夜岂照金莲烛。不知何人与公沽酒共夜台,白杨萧萧野花开。空馀文章千古云汉共昭回,使我今日徘徊瞻眺彷公跨鹤乘云欲下来。公乎公乎,何不跨鹤乘云遂下来。
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