一更初,鼓声傻。槌槌要,敲著心猿意马。
细细而、击动铮铮,使俱齐擒下。万象森罗空里挂。
泼焰焰神辉,惺惺洒洒。
明光射入宝瓶宫,早儿娇女姹。
一更初,鼓声傻。槌槌要,敲著心猿意马。
细细而、击动铮铮,使俱齐擒下。万象森罗空里挂。
泼焰焰神辉,惺惺洒洒。
明光射入宝瓶宫,早儿娇女姹。
这首元代王哲的《五更令》描绘了一幅夜晚禅修的景象。"一更初,鼓声傻"以独特的表达,形象地写出深夜时分,寺庙中的木鱼声虽然简单,却以其独特节奏触动人心。"槌槌要,敲著心猿意马"比喻修行者试图平息内心的纷扰与杂念,如同驾驭难以驯服的心猿意马。
"细细而、击动铮铮,使俱齐擒下"进一步描绘了敲击木鱼的细致与专注,旨在让思绪归于平静。"万象森罗空里挂"则象征着修行者将外在世界和内心杂念都看作是虚无,悬挂在空灵之中。
"泼焰焰神辉,惺惺洒洒"运用夸张的手法,形容神灵的光辉洒落,给修行者带来醒悟与启示。"明光射入宝瓶宫,早儿娇女姹"以神秘的意象,暗示智慧之光照亮了修行者的内心,如清晨的曙光,照亮了青春的希望。
整体来看,这首诗通过生动的意象和富有禅意的语言,展现了修行者在五更时分的内心世界与精神追求,体现了元代文人对禅宗思想的深入理解和独特表达。
儒生不幸落尘网,酒酣耳热发奇想。
安能三绝身擅之,大好心手动倾赏。
果园先生儒雅师,好画兼好书与诗。
检搜当代得二妙,一双幼妇经色丝。
戊申十月岁将晏,我访果园初识面。
扶出琳琅资饱看,昔所未能今则见。
我闻古来文字之初先有画,铸鼎象物出神怪。
仓帝六书首象形,思邈作隶古法坏。
又闻宋元以来没骨之法称绝奇,后来居上信有之。
逸少俗书作鼻祖,二妙同原谁得知。
我生已晚非古处,愿求一精快心虑。
生羡先生并二难,抚此徬皇不忍去。
慈乌哑哑勤哺儿,儿长母老穷巫医,断肉续骨摧肝脾。
儿剜臂,母心痛,海水欲滥天为冻。
愿乞千年万年寿,莱衣粲粲娱觞豆。
从来天性厚古愚,见有生我无诗书,一挥霜刃断尺肤。
断儿肤,延亲寿,颍川孝子年冲幼。
孝子呼天天脉脉,娲皇下遗补天石。