我见出家人，不入出家学。
欲知真出家，心净无绳索。
澄澄孤玄妙，如如无倚托。
三界任纵横，四生不可泊。
无为无事人，逍遥实快乐。
《诗三百三首·其二四六》全文
- 注释
- 出家人：指佛教中的修行者，已经剃度并遵循戒律的人。
入：加入，此处指加入修行行列。
心净：心灵纯净，没有世俗杂念。
绳索：比喻束缚或牵绊。
孤玄妙：深奥而独立的真理。
如如：形容事物的真实状态，无挂碍。
三界：佛教中的欲界、色界和无色界，代表世间万物。
四生：佛教中生命的四种类型。
无为：顺应自然，不做人为努力。
无事人：指心境平和，无烦忧的人。
逍遥：自由自在，无拘无束。
- 翻译
- 我见到出家人，却不加入他们的修行行列。
要了解真正的出家人，关键在于内心清净，不受任何束缚。
那深远而孤独的真理，奥妙无比，无所依靠。
在三界中自由自在，不受四生（胎生、卵生、湿生、化生）的局限。
无为之人，没有纷扰之事，逍遥自在，实为真正的快乐。
- 鉴赏
这首诗表达了出家人追求心灵自由和精神净化的主题。开篇“我见出家人，不入出家学”可能是说有些人虽然选择了出家的生活，但并没有真正领悟出家的意义。而“欲知真出家，心净无绳索”则强调了要想成为一个真正的出家人，就必须让自己的内心纯净，没有任何世俗的牵绊。
接着，“澄澄孤玄妙，如如无倚托”描绘了一种超脱尘世、清净无为的心境。这种状态是非常玄妙和深远的，既不依赖于外界也不追求什么。
“三界任纵横，四生不可泊”则表达了对轮回世界的看破与对生命流转的无常感受。诗人认为在这不断变化的宇宙中，没有任何东西是恒久不变的，所以我们不能在某一处停留。
最后，“无为无事人，逍遥实快乐”展现了一个达观的人生态度。这位出家人通过放下世间的贪恋和欲望，达到了一种无为而治、无事忙生的境界，从而获得了真正的快乐。
- 作者介绍
-
寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。朝代：唐 号：均不详 籍贯：唐代长安（今陕西西安）
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。