尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可爱时。
已著意时仍著意，未加辞处与加辞。
物皆有理我何者，天且不言人代之。
代了天工无限说，尧夫非是爱吟诗。
《首尾吟·其七十八》全文
- 注释
- 尧夫：指欧阳修，北宋文学家。
爱吟诗：热爱写诗。
可爱时：表现出可爱的特质。
著意：刻意。
加辞：添加修饰。
物皆有理：万物都有其规律或道理。
我何者：我又能怎样。
天且不言：天道无声无息。
人代之：人们代替天来表达。
代了天工：代替天道的创造和表达。
无限说：无尽的话语。
- 翻译
- 欧阳修并不是因为喜欢写诗，而是写诗的时候他显得可爱。
他在有意为之时仍然刻意表现，即使在无需修饰的地方也添加了修饰。
万物都有其道理，那么我呢？连天都不言说，人们代替它表达。
人们代替天道说出无尽的话，而欧阳修并不是仅仅因为热爱写诗。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟》第七十八首，邵雍以诗表达了他的哲学思考和个人风格。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人并非单纯为了爱好而写诗，而是诗反映了他生活中的某个特别时刻或心境。接下来的两句“诗是尧夫可爱时，已著意时仍著意”，强调诗是他情感和思想流露的载体，即使在刻意为之时，也自然流露出真挚。
“未加辞处与加辞”则揭示了诗人写作的态度，即使在无需过多修饰的地方，他也力求精准表达，体现了他对文字的严谨和对诗意的追求。诗人进一步提出疑问：“物皆有理我何者”，万物都有其道理，那么作为人的自己又该遵循何种法则呢？他以“天且不言人代之”回应，暗示天地之道虽沉默无言，但人类通过观察和理解可以代为传达。
最后两句“代了天工无限说，尧夫非是爱吟诗”，总结全诗，诗人通过写诗不仅表达了个人情感，还试图揭示自然和宇宙的奥秘，超越了单纯的诗歌创作，体现出他的哲学深度和对人生哲理的探索。
整首诗以诗论诗，寓哲理于日常，展现了邵雍诗作的独特魅力和深沉内涵。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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