哀梨甜在故无柤，风雨陵飞朽骨娲。
但惜粉香须枕臂，为贪?味得胶牙。
三千僧退孤留佛，八九乌生总类鸦。
厨下新羹容易煮，魂消洗手但蒸沙。
《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其五十九》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明朝末年至清朝初年所作，以甘蔗生长引发的感慨为题材，通过咏物抒发个人情绪。诗人以哀梨为引子，感叹甘蔗虽甜美，但如同故去的人或事物，已经不再有当初的滋味。"风雨陵飞朽骨娲"形象地描绘了岁月流逝，人事变迁，连骨头都可能被遗忘的悲凉。
接下来，诗人提到珍惜甘蔗的香气，即使需枕臂品味，也要为之付出代价，可能是指享受美好事物需要付出努力或牺牲。“三千僧退孤留佛”暗示了世事沧桑，繁华落尽，只剩下孤独与寂寥。“八九乌生总类鸦”则借乌鸦的形象，表达出世间黑白颠倒，善恶混淆的无奈。
最后两句，“厨下新羹容易煮，魂消洗手但蒸沙”，进一步深化主题，说明尽管生活中的简单食物如新羹容易烹制，但面对现实的苦涩，诗人宁愿选择清洗双手，只以沙土为食，表达了对世态炎凉的深深哀叹和超脱尘世的决心。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言性强，体现了王夫之独特的历史观和个人命运的感慨。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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