山蟠屋上,水蟠屋下,个里花香竹秀。
天翁老去更多情,遣青女、幻无为有。
天根老石,云根老树,谁解逡巡挥就。
只应炼石补天时,□留取、刀圭为寿。
山蟠屋上,水蟠屋下,个里花香竹秀。
天翁老去更多情,遣青女、幻无为有。
天根老石,云根老树,谁解逡巡挥就。
只应炼石补天时,□留取、刀圭为寿。
这首元代诗人李孝光的《鹊桥仙·为邱梅边赋》描绘了一幅山水之间的静谧画卷。"山蟠屋上,水蟠屋下"形象地写出山势环绕,水流潺潺,仿佛自然与居所融为一体。"个里花香竹秀"则点出环境的清幽雅致,花香四溢,竹影婆娑。
"天翁老去更多情"中的"天翁"象征自然界的主宰,这里借指大自然,表达出即使岁月流转,自然景色依然富有生机。"遣青女、幻无为有"进一步强调了自然的神奇力量,青女是传说中的霜雪之神,她能将无形的雾气幻化为有形的美景。
"天根老石,云根老树"描绘了古老而沧桑的石头和树木,它们见证了时光的流转,暗示着生命的坚韧与永恒。"谁解逡巡挥就"则以疑问形式表达了对这种自然造化的赞叹和不解,暗示只有大自然才能创作出这样的杰作。
最后两句"只应炼石补天时,□留取、刀圭为寿"寓意深远,可能是在说在天地初创或修复之时,这些自然景观得以留存,仿佛是上天赐予的长寿之物,给人类带来福祉。
整体来看,这首词以山水为载体,寓言自然的神奇与永恒,表达了诗人对自然的敬畏和赞美之情。
嗟尧之时兮大水滂,横溃四海兮包陵冈。
荡流涌汩兮周无防,龙腾蛇奔兮嬉以狂。
腥鳞顽鬣兮更披猖,城居穴处兮乱厥常。
颓虫纠结兮肆害戕,陆盘渊据兮傲不臧。
朋屯党集兮蕃以昌,穿穴噬齧兮民尽伤。
下民既病兮帝弗康,黄熊幽殛兮羽山阳。
乃命伯禹兮行四方,乘高趋卑兮陵复航。
凿山疏源兮导河江,万水下走兮来洋洋。
经画九野兮兴农桑,驱龙放蛇兮屏诸荒。
焚山燎野兮无遗芒,野巢窟居兮保厥疆。
敢有弗率兮断尔吭,伯益作志兮稽妖祥。
帝虞耄勤兮黜予商,天授神禹兮夏是王。
九牧作贡兮金鉴锽,大冶鼓铸兮腾精铓。
岩岩九鼎峙且刚,奇形诡质兮走与翔。
鳞毛羽裸兮兮杂短长,求情抉态兮幽微彰。
制驭百怪兮严纪纲,兽虫人鬼兮安其乡。
殊宫别域兮异存亡,曷为兹蛇兮宅我居。
妖顽坚老兮傲驱除,深潜居此兮坦无虞。
下饮我沼兮稍林株,朱眸丹舌兮玄鳞肤。
恍惚遽速兮疑有无,居者畏避兮行者徐。
险夺我圃兮骇我徒,盗窃祭祷兮欺群愚。
我咨尔蛇兮潜山而穴野,阴蟠远伏兮与人乎异舍。
冬居夏游兮时以行,食尔之食兮朋尔朋。
攒乱我居兮常失经,叛弃尔守兮帝有刑。
胡昏与顽兮居以宁,自为不宁兮邀割烹。
荒戾天理兮悖圣程,我宥尔愆兮逐尔行,亟舍故处兮遐以征。
南山之幽兮云雾冥,草木荟蔚兮崄不平。
尔徒实繁兮食惟尔盈,捕取不至兮居无与争。
汝生孔遂兮寿绵尔龄,物违其常兮祸之所集。
丰狐昼游兮冬裘以白,龟厌渊处兮吉凶是卜。
虎不畏人兮皮包戈戟,矜险恃孽兮其终鲜克。
我言孔昭兮语汝以理,日吉时良兮汝遄以逝。
《逐蛇》【宋·张耒】嗟尧之时兮大水滂,横溃四海兮包陵冈。荡流涌汩兮周无防,龙腾蛇奔兮嬉以狂。腥鳞顽鬣兮更披猖,城居穴处兮乱厥常。颓虫纠结兮肆害戕,陆盘渊据兮傲不臧。朋屯党集兮蕃以昌,穿穴噬齧兮民尽伤。下民既病兮帝弗康,黄熊幽殛兮羽山阳。乃命伯禹兮行四方,乘高趋卑兮陵复航。凿山疏源兮导河江,万水下走兮来洋洋。经画九野兮兴农桑,驱龙放蛇兮屏诸荒。焚山燎野兮无遗芒,野巢窟居兮保厥疆。敢有弗率兮断尔吭,伯益作志兮稽妖祥。帝虞耄勤兮黜予商,天授神禹兮夏是王。九牧作贡兮金鉴锽,大冶鼓铸兮腾精铓。岩岩九鼎峙且刚,奇形诡质兮走与翔。鳞毛羽裸兮兮杂短长,求情抉态兮幽微彰。制驭百怪兮严纪纲,兽虫人鬼兮安其乡。殊宫别域兮异存亡,曷为兹蛇兮宅我居。妖顽坚老兮傲驱除,深潜居此兮坦无虞。下饮我沼兮稍林株,朱眸丹舌兮玄鳞肤。恍惚遽速兮疑有无,居者畏避兮行者徐。险夺我圃兮骇我徒,盗窃祭祷兮欺群愚。我咨尔蛇兮潜山而穴野,阴蟠远伏兮与人乎异舍。冬居夏游兮时以行,食尔之食兮朋尔朋。攒乱我居兮常失经,叛弃尔守兮帝有刑。胡昏与顽兮居以宁,自为不宁兮邀割烹。荒戾天理兮悖圣程,我宥尔愆兮逐尔行,亟舍故处兮遐以征。南山之幽兮云雾冥,草木荟蔚兮崄不平。尔徒实繁兮食惟尔盈,捕取不至兮居无与争。汝生孔遂兮寿绵尔龄,物违其常兮祸之所集。丰狐昼游兮冬裘以白,龟厌渊处兮吉凶是卜。虎不畏人兮皮包戈戟,矜险恃孽兮其终鲜克。我言孔昭兮语汝以理,日吉时良兮汝遄以逝。
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