弧矢开祥，喜从此、旬兼九日。
新岁改、椒盘献颂，齐头七十。
渐入唐人诸老画，可追洛社耆英集。
有陶潜、三径健吟哦，贫而适。摘仙桂，探蟾窟。
敛洪藻，归麟笔。总古先传记，讥评得失。
不朽芬芳垂简册，浮荣土苴轻簪笏。
看年如、卫武粲成章，诗传抑。
《满江红·其二寿野渡》全文
- 鉴赏
这首词是南宋时期的词人卫宗武所作，名为《满江红·寿野渡》。从词中可以感受到一种庆贺长辈生辰、颂扬盛世的喜悦气氛。
"弧矢开祥，喜从此、旬兼九日"：开头几句描绘了一种吉庆的气氛，通过弓箭张开以示好兆，连续十九天的喜庆活动，预示着一个长期的庆祝时段。
"新岁改、椒盘献颂，齐头七十"：进入新的年份，人们用椒盘（古代供奉祭品的盘子）来献上颂歌，以庆祝七十岁的寿星。
"渐入唐人诸老画"：这句话表明诗人对唐朝绘画艺术的赞美之情，似乎通过这些画作可以追溯到古代文人的集会。
"可追洛社耆英集"：这里提到的“洛社”可能是指唐代的一种文人聚会，而“耆英集”则是对那些年长而有才华之士的敬称，表达了诗人对于古代文化精英的怀念。
"有陶潜、三径健吟哦，贫而适"：提到陶渊明，三径指的是他隐居时的三条小路。陶渊明以其清高脱俗、淡泊名利著称，这里表达了对他的景仰之情以及对简朴生活的向往。
接下来的几句"摘仙桂，探蟾窟。敛洪藻，归麓n笔。总古先传记，讥评得失"，展现了诗人广泛涉猎古籍，对于史传记载的批判性阅读，以及对文人墨客的评价。
最后几句"不朽芬芳垂简册，浮荣土苴轻簪笏。看年如、卫武粲成章，诗传抑"，表达了对于那些流传后世而不朽的文学作品的赞赏，以及对个人的功业和诗文创作的肯定。
总体来看，这首词通过对古代文化的回顾，对长辈寿辰的庆祝，以及对个人功业的肯定，展现了一个充满文化自豪、生命力与历史感的画面。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
暮春早起
柳梢暗露滴清晨，帘下偏惊独起人。
鶗鴂数声花渐落，园林是处总残春。
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗
化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。
萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。
大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。
一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。
潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。
阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。
身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。
譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。
野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。
一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付国王，平等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。
玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。
九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。
禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。
苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。
业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。
市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。
《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》【唐·顾况】化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。智慧舍利佛，神通自乾连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，猛火烧其烟。独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。韬照多密用，为君吟此篇。
https://www.ahchsz.com/shici/uC4DhjMHqa.html
送张五员外东归楚州
缨佩不为美，人群宁免辞。
杳然黄鹄去，未负白云期。
此别清兴尽，高秋临水时。
好山枉帆僻，浪迹到家迟。
他日诏书下，梁鸿安可追。