鹫岭开雕宇,龙宫隐绛霞。
地传中宿峡,林侣上清家。
梵语元通汉,炎荒尽入华。
瑶岑迎户矗,金涧绕岩斜。
寺古山偏胜,溪回路转遐。
鱼童搴藻带,鹿女献菩花。
风辔翔霄鹤,云乘上汉槎。
香烟团座盖,宝雾锁窗纱。
日暖多游骑,时清罢建牙。
青鸳瞻万栱,白马演三车。
蒲塞浆为露,桑门饭有麻。
瀑珠凝瑞草,涧玉浥仙葩。
径狭飞旌旆,坰长叠鼓笳。
慈航归未定,觉海思无涯。
衣钵从师授,何劳问释迦。
鹫岭开雕宇,龙宫隐绛霞。
地传中宿峡,林侣上清家。
梵语元通汉,炎荒尽入华。
瑶岑迎户矗,金涧绕岩斜。
寺古山偏胜,溪回路转遐。
鱼童搴藻带,鹿女献菩花。
风辔翔霄鹤,云乘上汉槎。
香烟团座盖,宝雾锁窗纱。
日暖多游骑,时清罢建牙。
青鸳瞻万栱,白马演三车。
蒲塞浆为露,桑门饭有麻。
瀑珠凝瑞草,涧玉浥仙葩。
径狭飞旌旆,坰长叠鼓笳。
慈航归未定,觉海思无涯。
衣钵从师授,何劳问释迦。
这首诗描绘了林公陪同督学游览峡山寺的壮丽景象。诗人以细腻的笔触,展现了寺庙的庄严与自然的和谐之美。
首联“鹫岭开雕宇,龙宫隐绛霞”以“鹫岭”和“龙宫”象征寺庙的神圣与神秘,而“开雕宇”和“隐绛霞”则描绘出寺庙在红霞掩映下的壮观景象。
颔联“地传中宿峡,林侣上清家”通过“中宿峡”和“上清家”的对比,展现了寺庙所处之地的幽静与高洁。
颈联“梵语元通汉,炎荒尽入华”表达了佛教文化的普世性和包容性,无论地域如何,都能感受到佛法的温暖与光辉。
尾联“慈航归未定,觉海思无涯”则寄托了对佛法深邃、无边无际的向往与追求,以及对佛法传播的期待。
整首诗通过对寺庙环境的描绘,以及对佛法精神的颂扬,展现了作者对宗教文化的深刻理解和赞美。
男儿生可怜,赤手空腹无一钱。
死丧三世委平地,骨肉不得归黄泉。
徒行乞丐买坟墓,冠帻破败衣履穿。
矫然未肯妄求取,耻以不义藏其先。
辛勤直使行路泣,六亲不信相尤愆。
问人何罪穷至此,人不敢尤其怨天。
孝慈未省鬼神恶,兄弟宁有木石顽。
善人自古有不遇,力行不废良谓贤。
少年无大过,临老重复止。
自言衰病根,恐在酒杯里。
今年各南迁,百事付诸子。
谁言瘴雾中,乃有相逢喜。
连床闻动息,一夜再三起。
溯流俯仰得,此病竟何理。
平生不尤人,未免亦求己。
非酒犹止之,其馀真止矣。
飘然从孔公,乘桴南海涘。
路逢安期生,一笑千万祀。