浮海南行佛业兴，岩头犹纪过江僧。
渡芦去面嵩山壁，传得东来第一灯。
《达摩洞》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了达摩祖师南渡航海，弘扬佛法的壮举。诗人欧大任以“浮海南行佛业兴”开篇，生动地展现了达摩祖师跨越海洋，将佛教文化传播至南方的场景。接着，“岩头犹纪过江僧”一句，不仅赞颂了达摩祖师渡江而来的坚定意志，也暗示了其在历史上的重要地位和深远影响。
“渡芦去面嵩山壁”，进一步描述了达摩祖师在艰难险阻中前行的情景，芦苇象征着旅途中的困难与挑战，嵩山壁则代表了修行的高难度与艰苦性。这一句通过自然景观的描绘，烘托出达摩祖师不畏艰险、勇往直前的精神风貌。
最后，“传得东来第一灯”寓意深刻，既是对达摩祖师将佛法东传的肯定，也是对其作为佛教传播者开创先河的赞誉。这盏“第一灯”照亮了东方的土地，开启了佛教在中国的广泛传播之路。
整体而言，这首诗通过对达摩祖师南渡航海、弘扬佛法事迹的描绘，表达了对这位伟大佛教先驱的崇高敬意，同时也体现了诗人对历史人物精神追求的深刻理解和赞美。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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