为儒白发生,乡里早闻名。
煖酒雪初下,读书山欲明。
字形翻鸟迹,诗调合猿声。
门外沧浪水,知君欲濯缨。
为儒白发生,乡里早闻名。
煖酒雪初下,读书山欲明。
字形翻鸟迹,诗调合猿声。
门外沧浪水,知君欲濯缨。
这首诗描绘了一位书生与文人交往的情景,通过对环境的细腻描写和对人物才情的赞赏,展现了古代士人之间的情谊与文化生活。
“为儒白发生”一句,表明诗中的人物早已闻名于乡里,是位儒雅有德之士。"儒"字在这里不仅指代孔孟之道,更蕴含了对文人学者的一种尊称。"白发生"则形容其气质纯净,犹如未经染污的白雪。
接下来的“煖酒雪初下”、“读书山欲明”两句,描绘了一个温馨而宁静的场景。在初冬的季节里,雪花纷飞之际,一壶煖酒在手中慢慢升温,同时诗人正沉浸于阅读之中。这个时刻,夜色渐褪,山峦隐约可见,彰显出一种静谧与孤独。
“字形翻鸟迹”、“诗调合猿声”两句,则是对这位士人的文学才华的赞美。“字形翻鸟迹”比喻其书法笔力雄健,每一个字形如同飞鸟在空中留下的轨迹,充满力量与自由之感;“诗调合猿声”则将其诗歌的韵律比作山林间灵猿的鸣叫,与自然和谐共生。
最后,“门外沧浪水”、“知君欲濯缨”两句,描绘了士人对友情的期待与理解。“门外沧浪水”形容门外流淌的溪水声响如同浩瀚江海的波涛;“知君欲濯缨”则表明诗人洞察了来访者想要洗净尘埃,摆脱世俗烦恼的心情。在这里,“濯缨”不仅指实物上的洗涤,更有精神上追求清洁与纯净的象征意义。
总体而言,这首诗通过对人物才情和环境描写的结合,展现了古代文人之间的情谊、生活态度以及文化追求。
有一明珠光烁烁,照破三千大千国。
观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。
或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。
亦名九转大还丹,谓之长生不死药。
步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。
墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。
缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。
三业三毒云去来,六根六尘月绰约。
所以然者本体空,谁言何似当初莫。
此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。
若要秘密大总持,只于寂灭中摸索。
几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。
茫茫尽向珠外求,不知先天那一著。
何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。
杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。
《西林入室歌》【宋·白玉蟾】有一明珠光烁烁,照破三千大千国。观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。亦名九转大还丹,谓之长生不死药。步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。三业三毒云去来,六根六尘月绰约。所以然者本体空,谁言何似当初莫。此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。若要秘密大总持,只于寂灭中摸索。几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。茫茫尽向珠外求,不知先天那一著。何须重注脚注脚,也不恶好呵兄弟。杜宇声随晓雨啼,海棠夜听东风落。
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