尧草元能指佞臣,逢花休问笑何人。
君看青史千年笑,奚止山花笑一春。
尧草元能指佞臣,逢花休问笑何人。
君看青史千年笑,奚止山花笑一春。
这首诗以含笑花为题,借物抒情,寓意深远。诗人通过描述含笑花的特质,隐喻了对历史人物的评价与对世事的洞察。
首句“尧草元能指佞臣”,借用古代传说中的尧帝之草,暗指能够识别奸佞之人,象征着含笑花以其独特的气质,能够辨别出那些不正直的人或事物。这里巧妙地将自然界的植物与人的道德品质联系起来,赋予含笑花以智慧和辨识力。
次句“逢花休问笑何人”,则进一步深化了这一主题。在遇到含笑花时,不必追问它为何而笑,因为花的笑自有其深意,可能是因为它看到了世间的好人好事,也可能是因为它对某些不公现象的无声抗议。这句诗表达了含笑花的独立思考和对社会现象的敏感反应。
后两句“君看青史千年笑,奚止山花笑一春。”将话题从含笑花扩展到整个历史长河。这里的“千年笑”和“一春笑”形成对比,强调了含笑花的笑不仅仅是季节性的,而是贯穿于历史的每一个时刻,是对历史公正与不公的永恒见证。诗人借此表达了对历史公正的向往,以及对那些在历史长河中坚持正义、勇敢发声者的敬佩之情。
整体而言,这首诗通过含笑花的形象,寓言了对人性、社会和历史的深刻思考,展现了诗人对美好品质的追求和对不公现象的批判态度。含笑花不仅是一种自然界的美丽存在,更成为了一种精神的象征,提醒人们在复杂多变的世界中保持清醒和正义感。
洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。
三峰离地皆倚天,唯独中峰特修峻。
上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。
蛾眉婵娟又宜笑,一见樵人下灵庙。
仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。
江妃玉佩留为念,嬴女银箫空自怜。
仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。
故人家在西长安,卖药往来投此山。
綵云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。