煌煌灵芝质,光丽何猗猗。
华艳当时显,嘉异表神奇。
含英未及秀,中夏罹霜萎。
荣曜长幽灭,世路永无施。
不悟阴阳运,哲人忽来仪。
会浅离别速,皆由灵与祗。
何以赠余亲,金鋺可养儿。
爱恩从此别,断绝伤肝碑。
煌煌灵芝质,光丽何猗猗。
华艳当时显,嘉异表神奇。
含英未及秀,中夏罹霜萎。
荣曜长幽灭,世路永无施。
不悟阴阳运,哲人忽来仪。
会浅离别速,皆由灵与祗。
何以赠余亲,金鋺可养儿。
爱恩从此别,断绝伤肝碑。
这首诗描绘了灵芝的辉煌与美丽,以及其在生命中的短暂与命运的无常。开篇以“煌煌灵芝质,光丽何猗猗”赞美灵芝的非凡品质和光辉,接着“华艳当时显,嘉异表神奇”进一步强调其独特的魅力与非凡的特性。然而,“含英未及秀,中夏罹霜萎”揭示了生命的脆弱与无常,即使拥有卓越的品质,也可能因外界因素而衰败。
“荣曜长幽灭,世路永无施”表达了对生命短暂的感慨,灵芝的荣华最终被埋没,其价值无法在世间得到体现。接下来,“不悟阴阳运,哲人忽来仪”则暗示了对命运与哲学的思考,理解自然规律的重要性,以及智慧(哲人)的突然降临。
“何以赠余亲,金鋺可养儿”是诗人对于如何表达对亲人关怀的思考,提出以金鋺作为礼物,寓意着对后代的养育与关爱。最后,“爱恩从此别,断绝伤肝碑”表达了与亲人分别后的痛苦与哀伤,情感深沉,令人动容。
整体而言,这首诗通过灵芝这一意象,探讨了生命、命运、哲学、亲情等多重主题,展现了作者对人生深刻而复杂的思考。
冠峨带博杂金玉,厚貌丰髯气蓊朴。
方士不受衣冠羁,胡不黄冠不野服。
自言十五初学道,脚踏天根攀月窟。
眼前富贵等秕糠,澄怀明月秋潭浴。
赤松黄石指顾招,轩冕偏将许由辱。
漆吏原不碍天倪,八口饔飧享天禄。
城隍宫阙尘市中,世守神器饮神福。
尘寰放逸即蓬壶,何必幽深入空谷。
露洗春花月洗霜,浇花听月呼?醁。
邀欢一饮动十旬,不许韶华空去速。
掀髯鼓掌酣且歌,身心直跻神仙族。
始知曲糵胜灵丹,九转刀圭徒自毒。
所贵神仙在欢娱,谁能此身同槁木。
古来熊经复鸟申,劳瘁谁拘死谁促。
眼中如君真达观,余曾跻堂接清穆。
对雪开樽酒政严,罚杯大于市头斛。
三载微名羁帝乡,重访崆峒驾鸿鹄。
凛凛遗貌留人间,眉睫如生观者肃。
赭颜犹带旧酒痕,昔日欢呼俨在目。
何年化鹤复归来,天鸡晓唱蟠桃熟。
此时金樽让绿云,糟邱嵲屼为君筑。
《题刘道官画像》【清·戴亨】冠峨带博杂金玉,厚貌丰髯气蓊朴。方士不受衣冠羁,胡不黄冠不野服。自言十五初学道,脚踏天根攀月窟。眼前富贵等秕糠,澄怀明月秋潭浴。赤松黄石指顾招,轩冕偏将许由辱。漆吏原不碍天倪,八口饔飧享天禄。城隍宫阙尘市中,世守神器饮神福。尘寰放逸即蓬壶,何必幽深入空谷。露洗春花月洗霜,浇花听月呼?醁。邀欢一饮动十旬,不许韶华空去速。掀髯鼓掌酣且歌,身心直跻神仙族。始知曲糵胜灵丹,九转刀圭徒自毒。所贵神仙在欢娱,谁能此身同槁木。古来熊经复鸟申,劳瘁谁拘死谁促。眼中如君真达观,余曾跻堂接清穆。对雪开樽酒政严,罚杯大于市头斛。三载微名羁帝乡,重访崆峒驾鸿鹄。凛凛遗貌留人间,眉睫如生观者肃。赭颜犹带旧酒痕,昔日欢呼俨在目。何年化鹤复归来,天鸡晓唱蟠桃熟。此时金樽让绿云,糟邱嵲屼为君筑。
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魏相宰茂陵,文翁治巴蜀。
经术持化民,往往易成俗。
使君今名儒,建塾亲教育。
俗学每拘墟,糟粕转相勖。
岂知导肯綮,批却随心目。
况以身为律,宁不争自淑。
士气顿改观,英才待收录。
吏部武肃裔,通籍甫弱冠。
请养旋居庐,风雅窥周、汉。
岂意永嘉徒,顿召戎狄乱!
家世荷深恩,誓与国同难。
破产壮士归,努力相国赞!
诸将非战才,财匮师亦散!
独有三儒生,对泣汾湖畔。
田税蠲勿收,家书烧不看。
震泽仓卒行,死生顷刻判!
我来号其尸,从容出湍澜。
小竖死持裾,截流随登岸。
市人相聚观,啧啧发长叹!