曹为娥姓氏，氏曹几千许。
娥为曹氏女，女行千万夥。
娥游千百载，娥孝人谁伍？
前或儗缇萦，月轮比萤火。
后或配朱娥，雷门持布鼓。
肫肫孝娥仁，荆璞匪丸玞。
卓卓孝娥行，轰烈同雷斧。
虽存绝妙词，莫写娥心腑。
究竟哀慕衷，可接姚江武。
因悲世生女，缓急真无补。
抚摩鞠育恩，岂异娥家父。
总角至娥年，醇驳难为数。
调铅难画眉，心望事豪府。
父馀寸累资，迭妆恣缠裹。
父窘赔嫁奁，向隅泣受苦。
顾耀绮罗颜，那管亲割股。
嫁后父有家，犹勤挈筐脯。
嫁后父伶仃，怕见恰如虎。
种种佻达状，世态不如古。
娥庙此女祷，娥神谅必吐。
愿娥弗受生，免蔑娥江浒。
《青田诔辞》【元·刘基】曹为娥姓氏，氏曹几千许。娥为曹氏女，女行千万夥。娥游千百载，娥孝人谁伍？前或儗缇萦，月轮比萤火。后或配朱娥，雷门持布鼓。肫肫孝娥仁，荆璞匪丸玞。卓卓孝娥行，轰烈同雷斧。虽存绝妙词，莫写娥心腑。究竟哀慕衷，可接姚江武。因悲世生女，缓急真无补。抚摩鞠育恩，岂异娥家父。总角至娥年，醇驳难为数。调铅难画眉，心望事豪府。父馀寸累资，迭妆恣缠裹。父窘赔嫁奁，向隅泣受苦。顾耀绮罗颜，那管亲割股。嫁后父有家，犹勤挈筐脯。嫁后父伶仃，怕见恰如虎。种种佻达状，世态不如古。娥庙此女祷，娥神谅必吐。愿娥弗受生，免蔑娥江浒。
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这首诗是元末明初文学家刘基所作的《青田诔辞》，以女子曹娥为中心，表达了对她的深深敬仰和对社会现象的批判。诗人首先描述了曹娥姓氏的特殊性，以及她孝顺的行为超越常人的事迹，如缇萦救父和朱娥的比喻。接着，他赞扬了曹娥的真诚孝心，比之于荆璞的质朴和雷斧的轰烈，但又感叹她的孝行并未得到足够的文字记载。
诗人感慨世间女子在危急时刻往往无助，与曹娥的无私相比显得不足。他提到曹娥父亲的艰辛，从为女儿准备嫁妆到嫁后的牵挂，展现了深厚的父爱。然而，社会风气的变化让曹娥的美德受到忽视，轻浮之风盛行。诗人祈求曹娥的灵魂在庙中能听到人们的祈祷，希望她不再轮回，以避免遭受世俗的轻蔑。
整首诗情感深沉，通过对曹娥的赞美和对现实的批判，揭示了作者对于传统美德失落的忧虑，以及对女性地位和价值的深刻思考。
馀子碌碌不足数，太丘晚出吾所许。
淹盘此境未金马，邂逅相逢慰铜虎。
与超宗语不知寒，从季远游那觉暑。
祥琴皋月歘戒行，征马谯门聊出祖。
平生种学与绩文，自信扶圭兼缀组。
分无桃叶把歌扇，只有松枝当谈麈。
行装未办缠头帛，衣食何施择木羽。
从来文豹深隐雾，此去老蛟真得雨。
长卿蜀肆初涤器，伯鸾吴庑曾舂杵。
青云直上不作难，那复笑人忧邓禹。
尝闻欧阳子，自许一世豪。
及得梅老蟠桃诗，畏彼松柏临蓬蒿。
歘然欲以怪自戏，新句远继愈与郊。
嗟我后来亦何为，敬诵遗墨徒嘈嘈。
有时援笔学模写，矫首但觉嵩衡高。
宣城无人颖尾空，百年风月何寥寥。
那知吏部有孙子，年少力学精风骚。
前日记梦属我韵，笔墨奔放欲与二子争秋毫。
秦盆楚筑未觉陋，锵然入耳惊咸韶。
昔我一官向天台，春风洞府生碧桃。
简书坐束寸步不能到，落花流水空迢迢。
羡君幽梦得所适，一饱便觉忘荤臊。
要寻苏后评济漯，岂学刘阮迷妖娆。
百年扰扰亦梦耳，更较长短论昏朝。
不如吟诗饮美酒，从他世事如牛毛。
《谢韩用可和记梦诗》【宋·许景衡】尝闻欧阳子，自许一世豪。及得梅老蟠桃诗，畏彼松柏临蓬蒿。歘然欲以怪自戏，新句远继愈与郊。嗟我后来亦何为，敬诵遗墨徒嘈嘈。有时援笔学模写，矫首但觉嵩衡高。宣城无人颖尾空，百年风月何寥寥。那知吏部有孙子，年少力学精风骚。前日记梦属我韵，笔墨奔放欲与二子争秋毫。秦盆楚筑未觉陋，锵然入耳惊咸韶。昔我一官向天台，春风洞府生碧桃。简书坐束寸步不能到，落花流水空迢迢。羡君幽梦得所适，一饱便觉忘荤臊。要寻苏后评济漯，岂学刘阮迷妖娆。百年扰扰亦梦耳，更较长短论昏朝。不如吟诗饮美酒，从他世事如牛毛。
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