酒腐于爵肉腐俎，担石之储我何有。
陆居无屋江无船，谁人乞与买山钱。
大梁千里森寒玉，琼茅桂栋营山麓。
云涵雨霂谢天公，苦为贫人养黄犊。
秋衣更续溪芙蓉，蝉腹龟肠欲御风。
戏遣冰怀搜老语，食无烟火更玲珑。
铜臭钱鸣总无恶，更换清贫终不诺。
浊不能堪饥可忍，木强须撩天一哂。
《自开江归依山结茅以居偶成长句》全文
- 拼音版原文全文
自 开 江 归 依 山 结 茅 以 居 偶 成 长 句 宋 /冯 时 行 酒 腐 於 爵 肉 腐 俎 ，担 石 之 储 我 何 有 。陆 居 无 屋 江 无 船 。谁 人 乞 与 买 山 钱 。大 梁 千 里 森 寒 玉 ，琼 茅 桂 栋 营 山 麓 。云 涵 雨 沐 谢 天 公 ，苦 为 贫 人 养 黄 犊 。秋 衣 更 续 溪 芙 蓉 ，蝉 腹 龟 肠 欲 御 风 。戏 遣 冰 怀 搜 老 语 ，食 无 烟 火 更 玲 珑 。铜 臭 钱 鸣 总 无 恶 ，更 换 清 贫 终 不 诺 。浊 不 能 堪 饥 可 忍 ，木 强 须 撩 天 一 哂 。
- 注释
- 爵：古代饮酒器。
俎：切肉的案板。
担石：形容数量多。
大梁：古地名，今河南开封一带。
琼茅桂栋：比喻华美的建筑。
养黄犊：指养育贫困人家的牛犊。
溪芙蓉：溪边的荷花。
铜臭：指金钱的铜币气味，比喻金钱气息。
清贫：贫穷而清高。
木强：形容人性格刚硬。
天一哂：期待上天的一笑，表示无奈或自嘲。
- 翻译
- 酒坛中的酒变质，肉盘上的肉腐烂，我又有何所得。
陆地上没有房子，江河中没有船只，谁能施舍我买山的钱财呢？
大梁之地千里皆是寒冷如玉的景象，用美玉和珍贵木材建造的房屋环绕山脚。
云雾滋润，雨水充足，感谢上天，但我只能辛苦养活穷人，喂养牛犊。
秋天的衣服还要补缀溪边的荷花，穿着像蝉腹、龟肠般简陋，却想乘风飞翔。
我随意写下诗句，寻找老去的记忆，虽然生活简朴，但内心清澈。
金钱的铜臭味我并不厌恶，但坚决拒绝用财富换取清贫的生活。
污浊难以忍受，但饥饿尚可忍耐，我坚韧如木，期待上天的一丝嘲笑。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位词人归隐田园的生活状态和内心感受。诗中通过对比鲜明的手法，表现了诗人对于现实世界物质腐朽与精神追求之间的矛盾，以及个人命运与自然环境的和谐共生。
"酒腐于爵肉腐俎"两句，指的是宴席上的美酒与佳肴已经变质，不再适合人间宴会，这象征着曾经的繁华如今已成过眼云烟，而诗人的心境早已超脱物质享受。
"担石之储我何有。陆居无屋江无船"两句，表达了诗人对于物质财富和世俗生活的淡然与不屑一顾。"担石"指的是用石头来计量或存储财货，而"陆居无屋江无船"则形象地说明了词人对现实世界中物质基础设施的放弃。
接着，"谁人乞与买山钱"一句，反映出诗人对于物质需求的极度淡化，即便是购买山林也不再是其关注点，而是追求精神上的自足和宁静。
接下来的几句"大梁千里森寒玉，琼茅桂栋营山麓。云涵雨霂谢天公"，描绘了一种超脱尘世的壮丽景象，诗人似乎已经融入自然之中，与宇宙和谐共存。
"苦为贫人养黄犊。秋衣更续溪芙蓉"两句，则表现了词人的生活状态，即便是在物质上极度贫困的情况下，也能自得其乐，通过对自然的观察来维持精神上的丰富。
以下几句"蝉腹龟肠欲御风。戏遣冰怀搜老语，食无烟火更玲珑"，进一步刻画了诗人在自然界中寻找灵感与智慧的生活态度，通过对古代文化的回顾来丰富内心世界。
最后的几句"铜臭钱鸣总无恶，更换清贫终不诺。浊不能堪饥可忍，木强须撩天一哂"则表达了诗人对于金钱与物质欲望的彻底拒绝，以及在精神上对物质困境的超越。
整首诗通过对比和对立的手法，展现了一种超脱世俗、追求心灵自由的生活哲学。诗人虽身处贫困之中，却以一种超然物外的心态去感受世界，寻找精神上的安慰与满足。
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