幻化如空花，建立等修竹。
四海不离身，一笑长满掬。
相逢亦何有，展转犹所独。
攀缘过九上，圆顿系一宿。
岁月屈身臂，到此非问卜。
心清闻妙香，老句俱三复。
何当会实际，超然发吾覆。
未尔且逡巡，更待梨早熟。
《乌牙义禅师退居金陵与予有都城之旧能诗喜说修养年七十馀貌类三四十许人以诗道旧因次韵报之》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人李之仪所作，名为《乌牙义禅师退居金陵与予有都城之旧能诗喜说修养年七十馀貌类三四十许人以诗道旧因次韵报之》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了对禅宗修行的深刻理解与感悟。
首句“幻化如空花，建立等修竹”以空花喻人生无常，修竹象征坚定的修行意志，表达了对生命短暂与修行恒久的对比思考。接着，“四海不离身，一笑长满掬”则强调了内心的广阔与自在，即使身处四海，心灵也能保持宁静与欢愉。
“相逢亦何有，展转犹所独”描绘了在世间的相遇与离别，看似复杂的人际关系在诗人眼中却显得简单而独立。接下来的“攀缘过九上，圆顿系一宿”则进一步阐述了修行的过程，如同攀登高峰，最终达到圆顿的境界，一夜的休息即为修行的成果。
“岁月屈身臂，到此非问卜”表明时间的流逝与修行的坚持，即使身体疲惫，内心依然坚定，无需占卜即可知修行之路。最后，“心清闻妙香，老句俱三复”表达了内心的纯净与对经典诗句的反复品味，追求精神上的升华。
整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对禅宗修行的深刻体悟，以及对生活态度的独到见解。诗中既有对自然界的生动描绘，又有对人生哲理的深刻探讨，体现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。
- 作者介绍
-
李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
- 猜你喜欢
小诗·其一
家食忽不乐，挂帆气如雷。
作客才匝月，思乡日千回。
颠倒一寸心，出处百里路。
命恶才岂良，今是昔已误。
八口皆妇稚，一身不公侯。
未来难逆料，眼前胡不愁。
小人长戚戚，约乐皆靡极。
三复雄雉诗，毋为君子嗤。