怪来寒气袭襟裾，忽向高堂见画图。
树老山空江似练，扁舟不受旅人呼。
《题四景四首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而深邃的画面，通过细腻的笔触展现了自然界的宁静与旅人的孤独感。首句“怪来寒气袭襟裾”以寒气突袭衣襟为引子，营造出一种意外与好奇的氛围，仿佛在说诗人突然感受到的寒冷并非外界所赐，而是内心情感的外化。接着，“忽向高堂见画图”则巧妙地将读者引入一个想象的空间，仿佛是诗人从现实世界穿越到一幅精美的画卷之中，画面中的一切都显得那么生动而遥远。
“树老山空江似练”一句，通过“老”、“空”、“练”这三个词，分别描绘了树木的苍老、山峦的空旷以及江水的清澈如丝带般蜿蜒，形成了一种视觉上的层次感和动态美。在这里，“老”与“空”不仅指自然景观的特征，也暗含了时间的流逝和空间的辽阔，给人以深远的思考。
最后一句“扁舟不受旅人呼”，则将画面的意境推向高潮。扁舟象征着孤独的旅者，它在江面上自由漂泊，不受任何外界的呼唤，独自面对着广阔的世界。这一句不仅表达了旅人的孤独与自由，也暗示了诗人对自由与独立的向往，以及对现实束缚的某种逃避。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，构建了一个既具视觉美感又富含哲思的场景，让人在欣赏自然美景的同时，也能深刻体会到诗人的情感世界和对生活的独特感悟。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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