土星合,相犯必为灾。
分野居当须有事,本藩太守祸之胎,修德免灾来。
土星合,相犯必为灾。
分野居当须有事,本藩太守祸之胎,修德免灾来。
这首诗通过占星术的角度,探讨了土星与人类命运之间的关系。"土星合,相犯必为灾",开篇即点明了土星在占星学中可能带来的负面效应,暗示着当土星与其它星体形成不利组合时,可能会引发灾祸。
接着,“分野居当须有事”,这句话意味着在占星学中,不同的区域或领域(分野)与特定的星体相关联,居住在这些区域的人们需要关注与自己分野对应的星体活动,以预知可能发生的事件。
“本藩太守祸之胎”,进一步指出在特定地区(藩),如地方长官(太守)的行为和决策,可能成为引发灾难的源头。这强调了领导者在社会秩序和稳定中的重要性,以及他们行动的潜在影响。
最后,“修德免灾来”则提供了一种积极的应对策略——通过修养品德,提升个人道德水平,可以避免灾祸的发生。这不仅适用于个人,也适用于领导者,强调了道德修养对于预防灾难的重要性。
整体而言,这首诗通过占星学的视角,探讨了人与天象、领导力与社会责任、个人修养与命运之间的复杂关系,既体现了古代人们对自然现象的敬畏,也蕴含了对道德价值的深刻思考。
炎帝开天,垂仁创制。爰及西周,眷彼苗裔。
实始焦城,离疆启世。维陜有焦,古曰名都。
胙土命氏,此其权舆。有棼孙子,棋跱星敷。
代易世疏,本根一气。譬若千江,同源派异。
念兹厥初,慨焉以喟。猗猗令族,来从宛陵。
有璧在怀,和风郁蒸。匪我则阿,实宗之英。
观光上京,音徽日振。遨游冬春,载觞载咏。
岂无他人,不如同姓。携手亡何,周南以迁。
孰是典司,曰胪句传。何时复来,一别三年。
汉有延寿,经学之宗。亦有孝然,飞声青龙。
和谈遂饮,奕叶清风。峨峨德素,开我后人。
庶其绳之,以慰所亲。匪仁曷仗,匪善曷敦。
一篑非微,为山可至。千里虽难,脂车策骥。
华胃遥遥,孰敢不厉。
《宗人时中之南鸿胪索余诗为韦弦之佩作此与之》【明·焦竑】炎帝开天,垂仁创制。爰及西周,眷彼苗裔。实始焦城,离疆启世。维陜有焦,古曰名都。胙土命氏,此其权舆。有棼孙子,棋跱星敷。代易世疏,本根一气。譬若千江,同源派异。念兹厥初,慨焉以喟。猗猗令族,来从宛陵。有璧在怀,和风郁蒸。匪我则阿,实宗之英。观光上京,音徽日振。遨游冬春,载觞载咏。岂无他人,不如同姓。携手亡何,周南以迁。孰是典司,曰胪句传。何时复来,一别三年。汉有延寿,经学之宗。亦有孝然,飞声青龙。和谈遂饮,奕叶清风。峨峨德素,开我后人。庶其绳之,以慰所亲。匪仁曷仗,匪善曷敦。一篑非微,为山可至。千里虽难,脂车策骥。华胃遥遥,孰敢不厉。
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弱鬼人惊气食牛,义旗先倡万人收。
剑磨狼血蛮烟晓,箭洗蛟涎瘴雨秋。
才大孔融徒爱国,数奇李广不封侯。
行人传讣疑还信,何处羁魂土一抔。
山庄频避暑,静默少喧哗。
北控远烟息,南临近壑嘉。
春归鱼出浪,秋敛雁横沙。
触目皆仙草,迎窗遍药花。
炎风昼致爽,绵雨夜方赊。
土厚登双谷,泉甘剖翠瓜。
古人戍武备,今卒断鸣笳。
生理农商事,聚民至万家。