玉帛新祠太一神,庙堂生育转洪钧。
侍臣俱从甘泉驾,万世何人继后尘。
玉帛新祠太一神,庙堂生育转洪钧。
侍臣俱从甘泉驾,万世何人继后尘。
这首诗描绘了太一宫建成后的祭祀场景与宏大的典礼氛围。首句“玉帛新祠太一神”点明了祭祀的对象是太一神,玉帛作为祭品,象征着对神灵的尊敬与虔诚。接着,“庙堂生育转洪钧”一句,运用比喻手法,将庙堂的祭祀活动比作转动天地的大轮,强调了仪式的庄严与影响之深远。
“侍臣俱从甘泉驾”描绘了众多官员随同皇帝一同参与祭祀的情景,甘泉驾则暗示了皇家的尊贵与威严。最后一句“万世何人继后尘”,表达了对这一盛举可能难以再现的感慨,同时也蕴含了对后世能否传承和延续这种精神与仪式的深思。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了古代中国宗教仪式的庄重与深远意义,以及对传统与历史的敬畏之情。
长官谁健儿,王五四海友。
高颡贯大鼻,河目胆如斗。
策马过其门,遮客不得走。
大臂如巨橼,持我坐并肘。
呼妻出见客,布衣椎髻妇。
杀鸡具面饼,酌我巨觥酒。
大声谈刀剑,眼光忽左右。
自言少年事,为盗杀人夥。
天下多奸吏,安得尽授首。
悖入不悖出,此理天不取。
男儿贵坦白,杀人安足丑。
英雄如落日,忽焉已衰朽。
我时方弱冠,闻言前席久。
问以刀剑术,大笑握我手。
公子好书生,才智得未有。
一人何足敌,六经乃真守。
豚儿令读书,群能教之否。
世道促浩劫,饥寒十八九。
天下一指掌,有事十年后。
斯言犹在耳,斯人木已秀。
真气见肺肝,愧死肉食臭。
乃知山泽间,奇士或一觏。
人生共天地,流品何薄厚。
苟无义礼心,衣冠有禽兽。
《哀大刀王五》【清·杨圻】长官谁健儿,王五四海友。高颡贯大鼻,河目胆如斗。策马过其门,遮客不得走。大臂如巨橼,持我坐并肘。呼妻出见客,布衣椎髻妇。杀鸡具面饼,酌我巨觥酒。大声谈刀剑,眼光忽左右。自言少年事,为盗杀人夥。天下多奸吏,安得尽授首。悖入不悖出,此理天不取。男儿贵坦白,杀人安足丑。英雄如落日,忽焉已衰朽。我时方弱冠,闻言前席久。问以刀剑术,大笑握我手。公子好书生,才智得未有。一人何足敌,六经乃真守。豚儿令读书,群能教之否。世道促浩劫,饥寒十八九。天下一指掌,有事十年后。斯言犹在耳,斯人木已秀。真气见肺肝,愧死肉食臭。乃知山泽间,奇士或一觏。人生共天地,流品何薄厚。苟无义礼心,衣冠有禽兽。
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