远出清汉上，隐然一堤长。
槐柳若云布，连阴入虚堂。
架险注鸣溜，分畦殖群芳。
岂惟富桑柘，盖亦馀囷仓。
主人事幽屏，不愿尚书郎。
即此徇高志，风骚恣徜徉。
强起迫义重，还归直明光。
清风凛然在，素壁盈文章。
故栖勿回眄，黄鹄本高翔。
《题张伯常汉上茅堂》全文
- 拼音版原文全文
题 张 伯 常 汉 上 茅 堂 宋 /曾 巩 远 出 清 汉 上 ，隐 然 一 堤 长 。槐 柳 若 云 布 ，连 阴 入 虚 堂 。架 险 注 鸣 留 ，分 畦 殖 群 芳 。岂 惟 富 桑 柘 ，盖 亦 余 囷 仓 。主 人 事 幽 屏 ，不 愿 尚 书 郎 。即 此 徇 高 志 ，风 骚 恣 徜 徉 。强 起 迫 义 重 ，还 归 直 明 光 。清 风 凛 然 在 ，素 壁 盈 文 章 。故 栖 勿 回 眄 ，黄 鹄 本 高 翔 。
- 鉴赏
这首诗描绘了张伯常在汉水之畔建造的茅堂景色。诗人首先赞美了茅堂所在之地的清幽，远眺汉水，犹如一道长堤，槐柳成荫，阴凉宜人，环境宁静。接着，他赞赏堂前设计巧妙，如飞瀑流泻，花木种植有序，既富有生产之意，又象征着丰饶富足。主人不求仕途显赫，宁愿在此享受清闲生活，追求高尚志向，与风雅为伴。
诗人勉励主人即使起身履行道义，也要保持高洁之心，如同清风凛然，茅堂墙壁虽朴素却满载文化气息。最后，诗人以黄鹄自比，暗示主人应像不受束缚的黄鹄一样，自由翱翔于高远之处，表达了对主人超脱世俗、追求精神自由的敬佩之情。整体而言，这是一首赞美隐逸生活的诗，体现了宋代士大夫对于理想人格和生活方式的向往。
- 作者介绍
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曾巩
曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年（1057），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。朝代：宋 字：子固 籍贯：建昌南丰（今属江西） 生辰：1057
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三巴图鲁歌
巴图鲁者勇冠军，昔我旗人颇恒有。
近世以来殊不闻，盖因太平日已久。
岁寒松柏见后凋，当春何以殊榆柳。
迩者西鄙属用军，折冲咸欲效奔走。
舒布图铠已超群，三巴图鲁亦赳赳。
其一额纳伸，去岁伊犁从将军。
将军使彼询事因，单骑径入众贼群。
左支右屈，箭毙数人。知事不济，拔刀自刎期报君。
其一巴宁阿，仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。
发无不中，中无不死，杀人如麻。
将军遣之出，巴宁阿曰：朝廷命官偷生安往耶。
力敌视将军，尽节然后伏剑义烈真堪嘉。
二人既死还复苏，宰桑巴磉得之壮其志，养之数月我师再入方得归军牙。
其一曰富锡尔，将军命之携印以出归帝里。
其奈贼人拥蜂更屯蚁，料不能出将印沉之水。
力战受创命垂尽，伊犁喇嘛救之得不死。
故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁，卓礼克图者，节义卓尔永不渝。
赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁，昆都尔者，力敌万人暇有馀。
赐富锡尔曰哈布台巴图鲁，哈布台者，穿杨贯石技不殊。
回思去岁迅功成，亡矢遗镞夫何曾。
不期小丑逆志萌，未能除蔓我二卿。
乃致沙场双捐生，亦我坐谋遥未精。
嘉我旗人多忠诚，旧风未远垂仪型。
愉以为戚留定评，乃至西海扬芳声。
《三巴图鲁歌》【清·弘历】巴图鲁者勇冠军，昔我旗人颇恒有。近世以来殊不闻，盖因太平日已久。岁寒松柏见后凋，当春何以殊榆柳。迩者西鄙属用军，折冲咸欲效奔走。舒布图铠已超群，三巴图鲁亦赳赳。其一额纳伸，去岁伊犁从将军。将军使彼询事因，单骑径入众贼群。左支右屈，箭毙数人。知事不济，拔刀自刎期报君。其一巴宁阿，仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。发无不中，中无不死，杀人如麻。将军遣之出，巴宁阿曰：朝廷命官偷生安往耶。力敌视将军，尽节然后伏剑义烈真堪嘉。二人既死还复苏，宰桑巴磉得之壮其志，养之数月我师再入方得归军牙。其一曰富锡尔，将军命之携印以出归帝里。其奈贼人拥蜂更屯蚁，料不能出将印沉之水。力战受创命垂尽，伊犁喇嘛救之得不死。故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁，卓礼克图者，节义卓尔永不渝。赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁，昆都尔者，力敌万人暇有馀。赐富锡尔曰哈布台巴图鲁，哈布台者，穿杨贯石技不殊。回思去岁迅功成，亡矢遗镞夫何曾。不期小丑逆志萌，未能除蔓我二卿。乃致沙场双捐生，亦我坐谋遥未精。嘉我旗人多忠诚，旧风未远垂仪型。愉以为戚留定评，乃至西海扬芳声。
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满庭芳
蕉长青笺，笋抽斑管，闷怀欲写无多。
鸾台凤阁，心事久蹉跎。
小搆数篆茅屋，但傍取、千顷澄波。
扁舟系，酒筒茶灶，随意泊烟萝。
知音三两客，朝朝暮暮，百遍相过。
判冷吟闲醉，雅谑狂歌。
风雨不妨闭户，凭栏处、嫩蕊柔柯。
君知否，才情标格，千载忆东坡。