巴图鲁者勇冠军，昔我旗人颇恒有。
近世以来殊不闻，盖因太平日已久。
岁寒松柏见后凋，当春何以殊榆柳。
迩者西鄙属用军，折冲咸欲效奔走。
舒布图铠已超群，三巴图鲁亦赳赳。
其一额纳伸，去岁伊犁从将军。
将军使彼询事因，单骑径入众贼群。
左支右屈，箭毙数人。知事不济，拔刀自刎期报君。
其一巴宁阿，仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。
发无不中，中无不死，杀人如麻。
将军遣之出，巴宁阿曰：朝廷命官偷生安往耶。
力敌视将军，尽节然后伏剑义烈真堪嘉。
二人既死还复苏，宰桑巴磉得之壮其志，养之数月我师再入方得归军牙。
其一曰富锡尔，将军命之携印以出归帝里。
其奈贼人拥蜂更屯蚁，料不能出将印沉之水。
力战受创命垂尽，伊犁喇嘛救之得不死。
故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁，卓礼克图者，节义卓尔永不渝。
赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁，昆都尔者，力敌万人暇有馀。
赐富锡尔曰哈布台巴图鲁，哈布台者，穿杨贯石技不殊。
回思去岁迅功成，亡矢遗镞夫何曾。
不期小丑逆志萌，未能除蔓我二卿。
乃致沙场双捐生，亦我坐谋遥未精。
嘉我旗人多忠诚，旧风未远垂仪型。
愉以为戚留定评，乃至西海扬芳声。
《三巴图鲁歌》【清·弘历】巴图鲁者勇冠军，昔我旗人颇恒有。近世以来殊不闻，盖因太平日已久。岁寒松柏见后凋，当春何以殊榆柳。迩者西鄙属用军，折冲咸欲效奔走。舒布图铠已超群，三巴图鲁亦赳赳。其一额纳伸，去岁伊犁从将军。将军使彼询事因，单骑径入众贼群。左支右屈，箭毙数人。知事不济，拔刀自刎期报君。其一巴宁阿，仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。发无不中，中无不死，杀人如麻。将军遣之出，巴宁阿曰：朝廷命官偷生安往耶。力敌视将军，尽节然后伏剑义烈真堪嘉。二人既死还复苏，宰桑巴磉得之壮其志，养之数月我师再入方得归军牙。其一曰富锡尔，将军命之携印以出归帝里。其奈贼人拥蜂更屯蚁，料不能出将印沉之水。力战受创命垂尽，伊犁喇嘛救之得不死。故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁，卓礼克图者，节义卓尔永不渝。赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁，昆都尔者，力敌万人暇有馀。赐富锡尔曰哈布台巴图鲁，哈布台者，穿杨贯石技不殊。回思去岁迅功成，亡矢遗镞夫何曾。不期小丑逆志萌，未能除蔓我二卿。乃致沙场双捐生，亦我坐谋遥未精。嘉我旗人多忠诚，旧风未远垂仪型。愉以为戚留定评，乃至西海扬芳声。
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这首诗是清代乾隆皇帝弘历所作的《三巴图鲁歌》，歌颂了三位英勇的巴图鲁（勇士）在战争中的卓越表现和忠诚精神。诗中提到的额纳伸、巴宁阿和富锡尔，他们在面对敌人的危险情况下，展现出极大的勇气和决心，有的深入敌阵，有的精准杀敌，有的坚守职责，甚至不惜牺牲生命。他们的事迹被赞为节义卓著，力敌万人，技艺高强。诗中通过描绘这些勇士的形象，表达了对忠诚和英勇行为的赞美，同时也反思了战争的起因和未能彻底消灭敌人的问题。整体上，这是一首表彰英雄、弘扬民族精神的诗歌。
